سیری در کتابهای مقدس

سیری در کتابهای مقدس

مطالعه مفهومی کتابهای مقدس و بحث در مورد اهداف و تاثیر این کتابها بر زندگی بشر
سیری در کتابهای مقدس

سیری در کتابهای مقدس

مطالعه مفهومی کتابهای مقدس و بحث در مورد اهداف و تاثیر این کتابها بر زندگی بشر

رازهای کتابخانه (۳۷ت): کتابهای مقدس(قرآن): اگر می خواهیم بلا نیاید(ت)

اگر می خواهیم بلا نیاید...

 

وَمَا کَانَ رَبُّکَ لِیُهْلِکَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ ﴿۱۱۷﴾

و پروردگار تو [هرگز] بر آن نبوده است که شهرهایى را که مردمش صالح و نیکو کارند  به ستم هلاک کند. آیه  (۱۱۷) سوره هود

 

شرح

اگر بخواهیم به مفهوم پیام قرانی در آیه فوق پی ببریم  می توان بخشی از آن را این گونه فهرست کرد که که در  آن خداوند می گوید :

اگر مردم جامعه ای با یکدیکر بخوبی و شایستگی رفتار کنند،

اگر اکثریت مردم جامعه ای اهل نیکوکاری باشند،

اگر مردم شهر و دیار و سرزمینی نسبت بیکدیگر مهربان بوده،

و اگر مردمی در سرزمینی که زندگی می کنند حق و عدالت را رعایت کنند،

اگر مردمی فریاد در ماندگان را شنیده و به یاری انان بشتابند،

... خداوند می گوید من هر گز بر این چنین مردمی و سرزمینی بلا نازل نمی کنم.

حال به فهرست سرزمین های بلاخیز در جهان نگاهی بیاندازید، منظور  سرزمینها و شهر ها و جامعه هایی است که بلازده نیستند، بلکه بلا خیز ند، یعنی بلا و نا امنی و حوادث بد در ان جامعه موج می زند.

با یک بررسی خواهید فهمید که:

مردم این جامعه ها نسبت به هم عصبانی، بیرحم، سختگیر و ظالم هستند.

نگاه انان به هم مهربان نیست،

 کوچکتر احترام بزرگتر را ندارد،

فریاد یتیمان شنیده نمی شود،

آه جگر خراش مسکینان به گوش نمی رسد، و اگر برسد کسی گوشش بدهکار نیست،

آنهایی که غرق در ثروتند با ندارها و بی خانمان ها بیگانه اندو انان بفکر دستگیری در ماندگان و اصلاح جامعه نیستند. فقطفرزندشان دکتر و مهندس و تاجر بشود و ثروتشان بیشتر و قدرتشان افزون تر  کافی است. فرزند دیگری برایشان  اهمیتی ندارد.

اینچنین  جامعه ای  بلاخیز است و خیری در ان نیست و هر آن شومی و شر و مصیبت هم چون باران سیل وش از اسمان میرسد و زمین نیز یاری می کند.

مگر آن که شرری در وجدان ها زده شود.:

 اکثریت با یکدیگر دوست و مهربان گردند.

بخشش و مهربانی و احترام به یکدیگر ذکر و کار این مردم شود.

آه مظلومان به گوش رسد،

یتیمان دیده شوند،

محرومان یاری گردند، 

و...

 

در ین زمان است که چرخ هستی از سمت دیگری به حرکت در خواهد امد و نسیم جانبخش بهبودی و آرامش و دستهای نجاتبخش آسمانی در کار خواهند

رازهای کتابخانه من (۱۷): سیری در کتابهای مقدس(قرآن): چه کنیم تا زندگی بر ما آسان شود؟

چه کنیم که زندگی بر ما سهل و آسان شود؟

لیل فجر ضحی
سوره اللیل
سوره لیل نهمین سوره قرآن است که در شهر مکه بر پیامبر اسلام نازل شد. این سوره نشان می دهد که اسلام، قرآن و پیامبر برای مسلمانان چه کردند. و این که عربها پیش از اسلام آوردن چه بودند. نفاق،تنگ نظری ، بخل ، خست و خسیسی و خود پرستی از ارکان زندگی عربان حجاز بود. بلی بخشنده هم داشتند ولی به تعداد انگشتان دست!اما قرآن و آن هم در کوتاهترین مدت از همان تنگ نظران و بخیلان مردان و زنان بخشنده ای ساخت که ضرب المثل شدند به بخشندگی و فتوت!
ابتدا به خواندن خود سوره می پردازیم و سپس گزارش علت نزول این سوره را مطالعه می کنیم:



به نام خداوند بخشنده مهربان

قسم به شب تار هنگامی که (جهان را در پرده سیاه) بپوشاند. ( 1 )
و قسم به روز هنگامی که روشن و فروزان گردد. ( 2 )
و قسم به مخلوقات عالم که خدا همه را جفت نر و ماده بیافرید. ( 3 )
(قسم به این آیات الهی) که سعی و کوشش شما مردم بسیار مختلف است (برخی بر صلاح و برخی بر فساد می‌کوشید). ( 4 )
اما هر کس عطا و احسان کرد و خدا ترس و پرهیزکار شد. ( 5 )
و به نیکویی (یعنی به نعیم آخرت با هر خیر و سعادت که در قرآن بیان شده) تصدیق کرد. ( 6 )
ما هم البته کار او را (در دو عالم) سهل و آسان می‌گردانیم. ( 7 )
اما هر کس بخل ورزید و خود را (از لطف خدا) بی نیاز دانست. ( 8 )
و نیکویی را تکذیب کرد. ( 9 )
پس به زودی کار او را (در دو عالم) دشوار می‌کنیم. ( 10 )
و گاه عذاب و هلاکت داراییش وی را هیچ نجات نتواند داد. ( 11 )
و البته بر ماست که (خلق را) هدایت کنیم. ( 12 )
و ملک دنیا و آخرت از ماست (به هر که بخواهیم و صلاح دانیم می‌بخشیم). ( 13 )
من شما را از آتش شعله‌ور دوزخ ترسانیدم و آگاه ساختم. ( 14 )
که هیچ کس در آن آتش در نیفتد مگر شقی‌ترین خلق. ( 15 )
همان کس که (آیات و رسل حق را) تکذیب کرد و روی از آن بگردانید. ( 16 )
و اهل تقوا را از آن آتش دور سازند. ( 17 )
آن کس که مال خود را (به فقیران اسلام) به وجه زکات بدهد. ( 18 )
و حال آنکه هیچ کس بر وی حق نعمت ندارد تا به پاداش آن بدهد. ( 19 )
(او احسان نکند) جز در طلب رضای خدای خود که برتر و بالاترین موجودات است. ( 20 )
و البته (در بهشت آخرت به آن نعمتهای ابدی) خشنود خواهد گردید. ( 21 )

گزارش علت نزول سوره
در ارتباط با علت نزول سوره لیل که نهمین سوره بر حسب تاریخ نزول آن بر پیامبر اسلام(ص) می باشد این گونه گفته شده که مردى شاخه‌ی یکى از درختان خرمایش بر بالاى خانه شخص فقیرى قرار گرفته بود.
هر زمان که صاحب درخت نخل برای چیدن خرما بالا می‌رفت، چند دانه ای از آنها درون خانه همسایه فقیر مى‌افتاد و کودکان او آنها را برمى‌داشتند. ولی آن مرد بخیل از نخل پایین آمده و خرما ها را از دست کودکان صاحبخانه فقیر مى‌گرفت وحتی اگر دانه ای خرما در دهان یکى از آنها بود انگشتش را بدرون دهان او مى کرد تا خرما را بیرون آورد.

صاحبخانه فقیر به  پیامبر(ص) شکایت نمود و پیامبر(ص) با صاحب نخل دیدار کرد و به او پیشنهاد داد در ازای مالکیت این نخل، نخلى در بهشت برای او تضمین می‌کند؛ اما آن شخص بخیل نپذیرفت که نپذیرفت.
در این میان یکی از  تربیت شدگان قرآن و از اصحاب پیامبر(ص) بنام «ابوالدّحداح»، آن نخل را به قیمت چهل نخل از مالک بخیل درخت خرید وآنرا در اختیار پیامبر گذاشت تا رسول خدا(ص) آن را به آن خانواده فقیر ببخشد. در اینجا بود که سوره واللیل نازل شد.

تحلیل کلامی

این سوره و دو سوره بعدی بر حسب تاریخ نزول با قسم به شب ( همین سوره) و دهمین سوره با قسم به سپیده دم بنام سوره فجر و یازدهمین سوره با قسم به روشنایی روز نازل شدهاند و یک قوس نزولی از تاریکی به سپیده دم و آنگاه به روشنایی روز را نشان می دهند که در حقیقت از لحاظ معنی قوس صعودی است. شاید هرسه اشاره به ان دارند که آیات قرآن می توانند شب تاریک زندگی بشر را به روز روشن مبدل سازند،

تحلیل معنوی
..
علاوه بر قسم به شبانگاه و اهمیت و این که ! شب مردان خدا روز جهان افروز است... خداوند راز مهم سعادتمندی را آشکار می کند و تاکید می کند که سعادتمندی انسان در گرو بخشندگی و بخشش و عطا است. بخشش و عطا بخاطر خداوند که سعادت در دوجهان را به همراه دارد و کار دو دنیا را آسان می سازد. در قرآن آیه مهمی است که ایکاش همه به آن توجه می کردیم .بخصوص در این دوران که جهان لبریز از بلایاست . آن آیه می گوید: " ما بر مردم جامعه ای که صالح و نیکو کار هستند بلا نازل نمی کنیم."
پس شرط دفع بلا نیکوکار بودن و صالح و مصلح بودن است. وگرنه امواج بلا جامعه را در خواهد نوردید. ایا ناله جانسوز گرفتاران و بی خانمانا ن و ضجه کودکان یتیم را نمی شنویم. مسکینان خاک نشین و در ماندگان جامعه را نمی بینیم؟ اگر نمی شنویم بخاطر ان است که ملکوت قرآن در درون قلب ما قرار نگرفته است. اکنون ۱۱۴ سوره و بیش از ۶۰۰۰ آیه در نزد ما به امانت گذارده شده ست. با ابو دحداح عرب تحصیل ناکرده چقدر تفاوت داریم؟ آیا نمی خواهیم براهی که او رفت برویم؟

سوره به وضوح می گوید ! انسان بخیل و خسیس زندگی سالم و راحتی نخواهد داشت. این اصلی است که همه جامعه های بشری پذیرفته اند.



سوره تکویر: سرانجام دریاها و خورشید

و خورشید خاموش می شود!

سوره التکویر

به نام خداوند بخشنده مهربان

هنگامی که آفتاب تابان تاریک شود. ( 1 ) و هنگامی که ستارگان آسمان تیره شوند (و فرو ریزند). ( 2 ) و آن گاه که گوهها به رفتار آیند. ( 3 ) و آن گاه که شتران ده ماهه آبستن را (که نزد عرب بسیار عزیز است) به کلی رها کنند. ( 4 ) و هنگامی که وحوش (و طیور نیز به عرصه قیامت) محشور شوند. ( 5 ) و هنگامی که دریاهای آب (چون آتش سوزان) شعله‌ور گردد. ( 6 ) 


و هنگامی که نفوس خلق همه با همجنس خود در پیوندند. ( 7 ) و هنگامی که از دختران زنده به گور شده باز پرسند. ( 8 ) که (آن بی گناهان) به چه جرم و گناه کشته شدند؟! ( 9 ) و هنگامی که نامه اعمال خلق گشوده شود. ( 10 ) و هنگامی که آسمان را از جای بر کنند. ( 11 ) و هنگامی که آتش دوزخ را سخت بیفروزند. ( 12 ) و هنگامی که بهشت را (به اهلش) نزدیک سازند. ( 13 ) در آن هنگام (که روز قیامت است) هر نفسی هر آنچه بر خود حاضر کرده همه را بداند. ( 14 )


 چنین نیست (که منکران قرآن پندارند) قسم یاد می‌کنم به ستارگان باز گردنده. ( 15 ) که به گردش آیند و در مکان خود رخ پنهان کنند. ( 16 ) قسم به شب تار هنگامی که روی جهان را تاریک گرداند. ( 17 ) و قسم به صبح روشن وقتی که دم زند (و عالم را به روی خود بیفروزد). ( 18 ) (قسم به این آیات) که همانا قرآن کلام رسول بزرگوار حق (جبرئیل) است. ( 19 ) که فرشته با قوّت و قدرت است و نزد خدای مقتدر عرش با جاه و منزلت است. ( 20 ) و در آنجا فرمانده فرشتگان و امین وحی خداست. ( 21 )


 و رسول عصر شما هرگز دیوانه نیست. ( 22 ) و او امین وحی را در افق اعلای مشرق درست مشاهده کرد. ( 23 ) و این رسول شما بر وحی از عالم غیب بخل نمی‌ورزد (و شما را از علم وحی خود آگاه می‌سازد). ( 24 ) و قرآن او هرگز کلام شیطانی مردود نیست. ( 25 ) پس شما به کجا می‌روید؟ ( 26 ) این (قرآن عظیم) جز پند و نصیحت اهل عالم هیچ نیست. ( 27 ) تا هر که از شما بندگان بخواهد راه راست (حق پرستی و سعادت ابد) پیش گیرد. ( 28 ) و شما (کافران، راه حق را) نمی‌خواهید مگر خدای آفریننده عالم بخواهد. ( 29 )

ترجمه استاد الهی قمشه ای

سوره تکویر پرده نخست

در این سوره که هفتمین سوره نازل شده بر پیامبر اسلام است و در شهر مکه بر او نازل شده پرودگار یکتا و خالق جهان سیمای قیامت را در بی نظبر ترین متن کلامی و با عنایت به علم ازلی و ابدی خود که عین ذات او و هستی محض است به تصویر کشیده است.


تو گویی تک تک واژه های آن و تک تک آیاتش قطعات به پیوسته صحنه روز باز پسین می باشد.خداوند می فرماید خورشید سر انجام تاریک شده و به صورت کره ای خاموش در می آید. دانش جدید این سخنرا به تمامی پذیرفته است.اکنون جهان علم دو گزارش تائید شده از سر انجام خورشید دارد که به زمین نیز مربوط می شود.

خورشید ۴.۶ میلیارد سال سن دارد، و براساس تحقیقاتی که از دیگر ستارگان صورت گرفته‌است، محققان به این نتیجه رسیده‌اند که خورشید در حدود (برحسب یک گزارش مستند تر)۵ میلیارد سال دیگر و بر اساس گزارش دیگری ۱۰ میلیارد سال دیگر به پایان زندگی خود خواهد رسید.ولی همین تحقیقات می گویند که طی پنج میلیارد سال خورشید به یک غول سرخ تبدیل خواهد شد، هسته آن کوچک می‌شود و لایه بیرونی آن منبسط خواهد شد تا حدی که به مدار مریخ خواهد رسید.

ضمنا درخشش خورشید هر یک میلیارد سال یکبار ۱۰ درصد افزایش پیدا می‌کند. شاید ده درصد زیاد به نظر نیاید، اما افزایش درخشش خورشید حیات روی زمین را نابود خواهد کرد، اقیانوس‌ها تبخیر خواهند شد و سطح زمین به حدی داغ می‌شود که آبی در آن باقی نخواهد ماند.

این اطلاعات در تمامی مقالات و کتابهایی که در زمینه فیزیک خورشید نوشته شده اند از پنجاه سال پیش به این طرف بطور روز افزون مشاهده شده است.
در حالیکه قرآن ۱۴۰۰ سال پیش اعلام نمود که خورشید به پایان عمر در خشش خود می رسد و آب دریا ها بخار می شوند...ایا غیر از خدای خالق در آن روز گار کسی از این چنین موضوعی و ان هم در شهر عقب مانده مکه خبر داشت که فقط به تعداد انگشت دست شاید کسانی در آن یافت می شدند که بخوانند و بنویسند.
آتش گرفتن آب دریاها موضوع علمی است که اخیرا مطرح شده و محققان هرروز اطلاعات جدیدی ور یافت می کنند که نشان می دهد آبهای دریای جوشان شده و تبخیر خواهند شد
 

 سوره تکویر پرده دوم
در بخش دوم پرودگار صحت رسالت اسمانی پیامبر اسلام را تایید می کند که سروش وحی جبرئیل را در با لاترین مرز افق و به وضوح رویت کرده بود.
دیگر آنکه خداوند به تنفس صبحدمان و دم زدن آن قسم یاد می کند که این ایه از لحاظ بلاغت زبان در بالا ترین حد قرار دارد.
در پایان خداوند از بندگان رو گردان از او می پرسد،کجا بدین شتابان؟ما برای همه جهان پایانی رقم زده ایم و شما که در مقابل جهان ذره ای بیش نیستید پایانتان آفتاب لب بام است.پس بسوی ما بگریزید که پناه حقیقی هستیم

سیری در کتابهای مقدس (۱۴)- قرآن: شرایط دفاع و جنگ


شرایط دفاع و جنگ


سه آیه  ۱۹۰ تا ۱۹۲ سوره بقره دستور العمل های اصلی دفاع و نبرد هستند.

آیه  ۱۹۰ بقره

"با آنان که به جنگ با شما برخیزند جهاد کنید، لکن از حد تجاوز نکنید که خدا متجاوزان را دوست ندارد." (۱۹۰)


 یعنی نخستین  آیه به مسلمانان اجازه می دهد فقط با کسانی وارد جنگ شوند که آنان قبلا بر علیه مسلمانان وارد جنگ شده باشند.

منقدان ناجوان مرد قرآن وقتی که می خواهند قرآن را کتاب جنگ معرفی کنند این نخستین و اصلی ترین آیه را ذکر نمی کنند و فقط به آیات بعدی می پردازند.

در حالیکه اصل اولیه این است: فقط با کسی بجنگید که او قبلا جنگ را بر علیه شما آغاز کرده است. در ضمن د ر همین جنگ نیز که در حقیقت دفاع است مسلمانان باید از حد تجاوز نکنند.


پس شرط های  اصلی آغاز جنگ توسط مسلمانا ن این است! 

-ابتدا دشمن آغاز به جنگ کرده باشد،

- مسلمانان در راه خدا به این جنگ در مقابل جنگ آغاز شده بر  علیه اشان اقدام نمایند.

- در همین جنگ نیز مسلمانان نباید از حد تجاوز کنند.


 

آیه ۱۹۱

"و هر کجا مشرکان را یافتید به قتل رسانید و آنان را از همان وطن که شما را آواره کردند برانید، و فتنه‌گری (آنان) سخت‌تر و فسادش بیشتر از جنگ و کشتار است، و در مسجدالحرام با آن‌ها جنگ مکنید مگر آن‌که پیشدستی کنند، در این صورت رواست که در حرم آن‌ها را به قتل برسانید، چنین است کیفر کافران. (۱۹۱)


شرح
این آیه دنباله آیه ۱۹۱ است که شرط اصلی است. حال مشرکینی که جنگ را آغاز کرده بودند  اگر در حال جنگ یافته شوند کشته می شوند. مگر دیگر فرهنگها چه می گویند؟وقتی آلمان نازی به اروپا حمله کرد در مقابل آن چه اقدامی صورت گرفت؟ مبارزه و جنگ! دشمن به سرزمین ما حمله کرده پس ما حق داریم با او بجنگیم . این حق همه انسانیت است.

نکته مهمتر

آیه بعدی می گوید اگر آنها دست از جنگ بر داشتند شما نیز دست از جنگ بر دارید. پس از نظر اسلام صلح و جنگ در دست دشمنان است، جنگ را شروع کنند باید با آنها جنگید ! دست از جنگ برداشتند باید دست از جنگ کشید. 


"پس اگر دست بدارند خدا آمرزنده و مهربان است. آیه (۱۹۲)


به اندازه ستمی که به شما کرده اند عمل کنید.

"ماه‌های حرام را در مقابل ماه‌های حرام قرار دهید، که اگر حرمت آن را نگاه نداشته و با شما قتال کنند شما نیز قصاص کنید. هر که به ستم بر شما دست دراز کند او را از پای در آورید به قدر ستمی که به شما رسانده است، و از خدا پروا کنید و بدانید که خدا با پرهیز گاران است." آیه( ۱۹۴ )سوزه بقره


شرح
در  این آیه مجددا خداوند به مسلمانان تاکید می کند که به اندازه ستمی که بر شما رفته آنان را مجازات کنید!


سیری در کتابهای مقدس(قرآن) (۱۴): خداوند سیر و سفر را دوست دارد

 

 تا می توانید سفر کنید !

یکی از ویژگیهای شگفت انگیز قرآن تشویق انسانها به سیر و سفر است.گویی خداوند که خود نیاز به هیچ حرکتی ندارد میل مبار کش بر این است که بندگان او اهل سیر و سفر و آنهم در همه کره زمین باشند.

اما سیر و سفری که خداوند می خواهد ما  بندگان انجام دهیم بر اساس آیاتش سیر و سفر حکیمانه و معرفت آموزی است.

 د ر این نوع سفر همه چیز مهم است!سرزمین های ویران شده،سرزمین های آباد شده،تمدن های گمشده ،تمدن های پیدا شده ...

احتمالا بخاطر دارید که پیکر مومیایی شده رامسس دوم فرعون هم زمان حضرت موسی و در زمان ژسکار دستن برایش پاسپورت صادر شد و با تشریفات خاص در فرودگا ه پاریس در یافت و اسب سواران پلیس پیکر مومیایی او را بدرقه کردند. 

هدف از این سفر مومیایی بررسی علل رسوبات در برخی از بخشهای پیکر مومیایی بود.همین چتد روز پیش مسئول بخش مومیایی ها در مصر اعلام نمود که متاسفانه وقتی مومیایی در پاریس بودبخشهایی  ازان و قسمتی از مو های او برداشته شده  و در یک حراج با قیمتهای بالا فروخته شده است. نکته مهم در این ارتباط آیه   سوره   قرآن است که خطاب به فرعون زمان موسی می گوید!ما امروز ب ن تو را نجات می دهیم تا نشانه ای برای مردمان باشد.


آیات ۹۰ تا ۹۲ سوره یونس

فرزندان اسرائیل را از دریا گذراندیم پس فرعون و سپاهیانش از روى ستم و تجاوز آنان را دنبال کردند تا وقتى که در شرف غرق شدن قرار گرفت گفت ایمان آوردم که هیچ معبودى جز آنکه فرزندان اسرائیل به او گرویده‏ اند نیست و من از تسلیم ‏شدگانم 

اکنون در حالى که پیش از این نافرمانى میکردى و از تباهکاران بودى (۹۱)

 

پس امروز  بدن تو را نجات می دهیم  تا براى کسانى که از پى تو مى ‏آیند عبرتى باشد و بى‏ گمان بسیارى از مردم از نشانه‏ هاى ما غافلند (۹۲ سوره یونس)

 

بنابر این باید در زمین گشت تا حال پیشینیان را دریافت که چه بودند و چه کردند!

در زمین بگردید و بنگرید فرجام گنه ‏پیشگان چگونه بوده است (۶۹) نمل

 

بگو در زمین بگردید(سفر کنید) و بنگرید فرجام کسانى که پیشتر بوده و بیشترشان مشرک بودند چگونه بوده است (۴۲) روم

 

بگو در زمین بگردید و بنگرید چگونه آفرینش را آغاز کرده است‏ سپس بازهم  خداست که نشاه آخرت را پدید مى ‏آورد خداست که بر هر چیزى تواناست (۲۰) عنکبوت

 

بگو در زمین بگردید آنگاه بنگرید که فرجام تکذیب ‏کنندگان چگونه بوده است (۱۱)انعام

 

 

قطعا پیش از شما سنتهایى بوده و سپرى شده است پس در زمین بگردید و بنگرید که فرجام تکذیب ‏کنندگان چگونه بوده است (۱۳۷)آل عمران

 

آیا در زمین نگشته‏ اند تا ببینند فرجام کسانى که پیش از آنان بودند چگونه بوده است [آنها به مراتب از حیث تعداد] بیشتر از آنان و از حیث  نیرو و آثار در روى زمین استوارتر بودند ولی  آنچه به دست مى ‏آوردند به حالشان سودى نبخشید (۸۲)غافر

 

 

پیش از تو [نیز] جز مردانى از اهل شهرها را که به آنان وحى میکردیم نفرستادیم آیا در زمین نگردیده‏ اند تا فرجام کسانى را که پیش از آنان بوده‏ اند بنگرند و قطعا سراى آخرت براى کسانى که پرهیزگارى کرده‏ اند بهتر است آیا نمى‏ اندیشید (۱۰۹ یوسف

 

آیا در زمین نگردیده‏ اند تا فرجام [کار] کسانى را که پیش از ایشان [زیسته] و نیرومندتر از ایشان بودند بنگرند و هیچ چیز نه در آسمانها و نه در زمین خدا را درمانده نکرده است چرا که او همواره داناى تواناست (۴۴)فاطر

 

آیا در زمین گردش نکرده‏ اند تا دلهایى داشته باشند که با آن بیندیشند یا گوشهایى که با آن بشنوند در حقیقت چشمها کور نیست لیکن دلهایى که در سینه‏ هاست کور است (۴۶)حج

 

آیا در زمین نگردیده‏ اند تا ببینند فرجام کسانى که پیش از آنها [زیسته]اند چگونه بوده است آنها از ایشان نیرومندتر بوده و آثار پایدار تری ر روى زمین باقی گذاشتند  با این همه خدا آنان را به کیفر گناهانشان گرفتار کرد و در برابر خدا حمایتگرى نداشتند (۲۱ سوره غافر)

 

مگر در زمین نگشته‏ اند تا ببینند فرجام کسانى که پیش از آنها بودند به کجا انجامیده ست‏ خدا زیر و زبرشان کرد و کافران را نظایر [همین کیفرها در پیش] است (۱۰)محمد

 

در حقیقت در میان هر امتى فرستاده‏ اى برانگیختیم [تا بگوید] خدا را بپرستید و از طاغوت [=فریبگر] بپرهیزید پس از ایشان کسى است که خدا [او را] هدایت کرده و از ایشان کسى است که گمراهى بر او سزاوار است بنابراین در زمین بگردید و ببینید فرجام تکذیب ‏کنندگان چگونه بوده است (۳۶) نحل