8 تمدن گمشده

سوره ق سی و چهارمین سوره برحسب تاریخ نزول

آیات منتخب:

8 تمدن نابود شده

پیش از اینان هم قوم نوح و اصحاب رسّ (که پیغمبر خود را به چاه افکندند) و قوم ثمود هم تکذیب رسولان کردند. (۱۲)

و قوم عاد و فرعون و قوم لوط. (۱۳)

و اصحاب ایکه (امت شعیب) و قوم تبّع (پادشاه یمن) همه رسولان حق را تکذیب کردند تا وعده عذاب من بر آنان حتم و واجب گردید. (۱۴)

شرح:

از همه این 8 تمدن نابود شده ، سرگذشت تمدن عاد که در قران از آنان باعنوان دارندگان برجهای بسیار بلند   یاد شده شگفت انگیز تر می باشد.

زیرا قرنها پس از آن که سرزمین عاد در اثر طوفان شن سهمگین بدرون زمین غلطید ، با همه عظمتش از دیدگان پنهان شد.

قران اشاره ای واضح به این قوم و ثروت و قدرتش دارد و این که چگونه در جریان یک طوفان شن شدید و مرگبار طی هفت شبانه روز به زیر خروارها خاک و سنگ فروشد.

از قوم عاد یادی در افسانه های محلی ماند و آنچه که قران گفته بود، و اشاره مبهم بوجود یک تمدن ثروتمند برروی نقشه بطلمیوس!!!

این ناپیدایی ادامه داشت تا این که یک گروه آمریکایی- عمانی پس از سالها تلاش و کوشش و با استفاده از شاتل فضایی آمریکا و کمکهای مرکز بزرگنمایی در سازمان ناسا  جاده گمشده ای که به این سرزمین منتهی می،شد برروی نقشه مشخص شد.

آنگاه مکانهای مورد نظر مورد بررسی و پس از حفاریهای سخت و نفس تمدن گمشده عاد از زیر خاکها و سنگها بیرون آورده شد.

همه چیز بر روی زمین صورت گرفته است

سوره مرسلات سی و سومین سوره بر حسب تاریخ نزول

آیات منتخب:

زمین مر کز اجتماع بشر

آیا ما زمین را  محل اجتماع قرار ندادیم؟ (۲۵)

چه برای مردگان و چه برای زندگان. (۲۶)

و در آن کوههای بلند برافراشتیم و  به شما آب زلال گوارا نوشانیدیم. (۲۷)

شرح:

-آیه نخست زمین را محل اجتماع بشر معرفی می کند. اگر بر این آیه تکیه کنیم به این نتیجه می رسیم که کره زمین تنها سیاره ای  است که انسانها بر روی آن زندگی کرده و می کنند.

پس هر نسل از انسان که بوجود آمده باشد برروی همین زمین پدیدار شده است. 

به بیان دیگر، آدمیان دیگری پیش از نسل فعلی بشر بر روی زمین زندگی می کردند که امروزه وجود ندارند.

اما امکان دارد بقایای این انسانها درون زمین وجود داشته باشد و این فرض را کشفیات باستانشناسی فعلی تایید می کند.

را ز مهم و اصلی ثروت

آیات منتخب از سوره همزه سی دومین سوره برحسب تاریخ نزول

بنام خداوند بخشاینده مهربان

وای بر هر عیب جوی هرزه زبان. (۱)

همان کسی که مال جمع کرد و بحساب شماره اش سرگرم است. (۲)

پندارد که مال و دارائی دنیا عمر ابدش خواهد بخشید. (۳)

شرح:

در این سوره و در ٱیات 2و 3 شخصی و کسانی مورد انتقاد قرار گرفته اند که ثروت را  فقط برای ثروت جمع می کنند.

 بدین صورت که هدفشان سازندگی و ایجاد وسعت و تحول نیست و فقط پول را برای این جمع می کنند که هر شب به شمار ش آن بپردازند. 

هم اکنون میلیارد ها دلار توسط اشخاص مختلف در بانکهای سوییس و جاهای دیگر انبار شده که  نه فقط دارندگان این پولها بلکه فرزندان این ثروت ها نخواهند توانست از آنها استفاده کنند.

در حقیقت ثروت خوبست بشرط آنکه سازنده و مشارکت کننده در زندگی خود شخص، اطرافیانش و جامعه باشد.

چنین ثروتهایی به مثابه یک کلید طلایی برای تبدیل جامعه به بهشت می باشد اما افسوس که اندکی این گونه عمل می کنند.

امیر تهرانی

ما خوب و بد را می شناسیم اما...

آیات منتخب سوره قیامت

........

بلکه انسان خود بر (نیک و بد) خویش به خوبی بیناست. (۱۴)

هر چند  عذر   بیاورد. (۱۵)

شرح :

بزرگترین مشکل خیلی ها این است که به عقل خود رجوع نمی کنند و به وجدان صریح و بدون دستکاری شده  رجوع نمی کنند و بلکه با اتکاء به وجدان و تعقل فریب داده شده توسط محیط می اندیشند که بد ، زشت و ناپسند را" خوب "، و خوب، زیبا و پسندیده  را "بد"    جلوه می دهد.

و یا این که سعی می کند با دستکاری در ظاهر "بدی "آنرا در نظر خود خوب جلوه داده و  "کار و فکر خوب" را بد جلوه دهند...تقریبا بیشتر مشکلات جامعه بشری از همین نقطه آغاز می گردد .

پس راهکار اصلی باز نگری در مفاهیم خوب و بد است که انسان باید به آنها نیک بیندیشد.

روزی که خوبیها انسان را نجات می دهند

بنام خداوند بخشنده مهربان

آیات منتخب از سوره قارعه

...................

"اما آن روز (قیامت )عمل نیک هرکس که  در ترازوی خدا سنگین تر   آید. (۶)

پس او در بهشت آسایش خوش خواهد بود. (۷)

و اما عمل هرکس که بی قدر و سبک وزن است. (۸)

جایگاهش در دوزخ است. (۹)

......

شرح:

پیگیری آیات قرانی این نکته را روشن می سازد که کار نیک نجات بخش اصلی در پایان کار است.

طبق یکی دیگر از آیات قران " هر کار نیک ده برابر پاداش دا رد و هرکار ناپسند فقط یک جریمه دارد."

پس ترازوی خدا نسبت به کار نیک از حساسیت فراوان بر خوردار بوده و درضمن با ضریب 10 آنرا محاسبه می کند.

ایکاش  انسانها نیز در قبال کار خوب و بد همنوعان خود همین گونه محاسبه می کردند.