همه آرزوها، بار گناه و دموکراسی، فقط سعی و کوشش

بیست و سومین سوره برحسب تاریخ نزول

آیات منتخب:

-   همه آرزوها

-مگر انسان آنچه را آرزو کند دارد (۲۴)

شرح:

1-انسان می خواهد همیشه در دنیا بماند...و این ممکن نیست.

2-انسان می خواهد بیمار نشود...و این ممکن نیست

3- انسان می خواهد با هیچ مشکلی روبرو نشود...و این ممکن نیست

بهترین راه حل: باید در هر مرحله به گونه ای درست زندگی کرد که برای رویا رویی با مرحله بعدی در آمادگی کامل بسر بریم.

-بار گناه و دموکراسی

-که هیچ کس  بار گناه دیگرى را بر نمى دارد (۳۸)

-هرکس پاسخگوی کردار و رفتار خویش است و نمی توان بار خطا و قانون شکنی را به گردن دیگری انداخت.

گنج بدون رنج ممکن نیست:

-و اینکه براى انسان جز حاصل تلاش او نیست (۳۹)

شرح:

همه حیات وزندگی بشری ، پیشرفت و ترقی به سعی و کوشش انسان بستگی دارد.و فقط با سعی و کوشش است که می توان بر جهل و نادانی ، فقر و نداری، عقب ماندگی و در ماندگی، و...چیره شد.فقط با سعی و کوشش است که زندگی و روز جزا "دره اشکها" نخواهد بود.

پاداش نتیجه کوشش است:

-و نتیجه کوشش او به زودى دیده خواهد شد (۴۰)

-سپس هر چه تمامتر وى را پاداش دهند (۴۱)

کارت هویت پروردگار

بیست و دومین سوره بر حسب تاریخ نزول

به نام خداوند بخشنده مهربان

(ای رسول ما) بگو او خدای یکتاست. (۱)

آن خدائی که بی نیاز است. (۲)

نه کسی فرزند اوست و نه او فرزند کسی است. (۳)

و نه هیچکس  مانند و همتای اوست. (۴)

پنج ویژگی اصلی پروردگار

1-یکتایی(احدیت خداوند)

2-بی نیازی از همه کس و همه چیز(نیاز مندی در ذات او وجود ندارد)

3-زاییده نشده(ازلیت خداوند)

4-  فرزند و همسر ندارد(وابسته به کسی نیست)

5-هیچ کس مانند او نیست( بی مانند و مثل بودن)

سرور همه بدکاران و اوستاد تمامی فریبکاران

سوره ناس 21  امین سوره بر حسب تاریخ نزول

وسوسه های آن موجود خناس

به نام خداوند بخشنده مهربان

(ای رسول ما) بگو پناه می برم به پروردگار آدمیان. (۱)

پادشاه آدمیان. (۲)

اله ، معبود آدمیان. (۳)

از شر وسوسه شیطان(خناس). (۴)

آن شیطان که در دل مردمان وسوسه بد افکند. (۵)

چه آن شیطان از جنس جن باشد و یا از نوع انسان. (۶)

شرح:

مترادف خناس را به شرح زیر معرفی کرده اند: 

-اهریمن، 

-دیو، 

-شیطان،

-شیطان صفت، 

-مکار، 

-حیله گر،

- نیرنگ باز، 

-فریبنده،

 -فریب کار،

- شریر، 

-و بدکار

اگر در چهار چوب فکری ادیان الهی ارزیابی خود را انجام دهیم، شیطان و یا همان ابلیس و یا همان اهریمن، استاد الاساتید مکاران، و حیله گران و فریبکاران و...خواهد بود. 

اوست که بر عرش ظلمانی خود تکیه زده و بر همه رذالت ها و خیانتها و فریبکاریها سروری     میکند. 

قران ، پناه بردن به نیروی لایزال و بی نهایت خدای خالق، و در مسیر او بودن را تنها راه نجات از شر این پدر خلاف و بدیها می داند.

سه منبع شر : شبهای تاریک،افسونگران و حسودان

بیستمین سوره بر حسب تاریخ نزول

سوره فلق:

به نام خداوند بخشنده مهربان

"(ای رسول ما) بگو من پناه می جویم به خدای فروزنده صبح روشن. (۱)

از شر مخلوقات. (۲)

از شر شب تار هنگامی که در آید.  (۳)

و از شر زنان افسونگر چون به جادو در گره ها بدمند.  (۴)

و از شر حسود بدخواه هنگامی که حسد می ورزد . (۵)

شرح: 

-شبهای تار

(شب تاریک و بیم موج و گردابی چنین...)

-اکثر تصمیمات منفی ، انتقام جویانه ویرانگر در دل شب تاریک گرفته می شوند.

شبهای تار برای برخی از آدم نمایان خلوتگاه طراحی نقشه های خون و نابودی است.

از چنین شبهایی باید به خدا پناه برد 

-دم افسونگران:

دم ا فسونگر همان انرژی فکری منفی است که با کلام و فریاد متمرکز شده و در فضا رها می شود.

این دم جهت دار است، و مانند یک بردار ریاضی -فیزیکی عمل می کند 

بسوی هدف پرتاب می شود و چون بار منفی دارد  لایه محافظ هدف را از بین می برد.

البته هدفهای قدرتمند و مقاوم که در لایه های اثیری روحی و معنوی قوی پیچیده شده اند در برابر چنین پرتابه های نادیدنی تا حدود زیادی مقاومند و بلکه کاملا مقاومند.

برای دفع چنین انرژی های منفی باید آن قدر مجهز به انرژی مثبت و معنوی بود تا بتوان آن ضربه ها را خنثی نمود.

-حسد

تقریبا 90 در صد خیانتها، جنایتها، پرونده سازیها، جنگها، نزاعهای خانوادگی، اجتماعی،و...ریشه در حسد دارند. از این قدرت منفی ابلیسی باید ترسید. در سطح اجتماعی، تنها عدالت اجتماعی است که حسد را به پایین ترین میزان خود می رساند.

دیگر آنکه آگاهی و توانایی و توکل بر خداوند بهترین راه هایی گریز از این نیروی مخرب و ویرانگر می باشد. 

وقتی حسود را می شناسی و بر حسادت او آگاهی،  می توانی خود را محافظت کنی، ولی حسود ناشناس ابلیس سرکشی است که شبح وار به هدفش ضربه می زند.

-

پنج چیز که در جهنم وجو دندارد ،آنچه در بهشت وجود دارد

آیات انتخابی از سوره غاشیه

پنج چیز که در جهنم وجود ندارد:

1-راحتی و آسایش ،

2- غذای خوب، 

3-آب پاکیزه ، 

4-جای راحت ، 

5-هوای لطیف

(این پنج امکان را از هر جایی بگیرید به جهنم تبدیل می شود):

"...و همه کارشان رنج و مشقت است. (۳)

و پیوسته در آتش فروزان دوزخ معذبند. (۴)

از چشمه ی آب گرم جهنم آب نوشند. (۵)

و بی خاصیت ترین و بد ترین طعامی غیر از ضریع (که علفی بد طعم و بد بو است) برای آنها نیست. (6)

که به آن طعام هرچه خورند نه فربه شوند ونه سیر گردند. (۷)"

آنچه در بهشت وجود دارد:

1-شادمانی و آسایش،

 2-رضایتمندی از وجود خود،

3- مقام عالی، 

4-آب پاکیزه و گوارا

5-  امنیت:

..."و رخسار بعضی هم شادمان و خندان است و در نعمت اند. (۸)

و از سعی و کوشش خود خوشنودند. (۹)

که در بهشت بلند مرتبت مقام عالی یافته اند. (۱۰)

در آنجا هیچ سخن زشت و بیهوده نگویند و نشنوند. (۱۱)

در آن بهشت چشمه های آب گوارا جاریست. (۱۲)

ونیز در آنجا تختهای عالی بلند پایه نهاده اند. (۱۳)

و قدحهای بزرگ بهترین نوشیدنی ها گذاشته شده. (۱۴)

و بالش های لطیف مرتب داشته. (۱۵)

و فرش های گرانبها گسترده اند. (۱۶)"