در نوشتار پیشین نظرات معمول در باره گاثا یا گاتها و یا گاهان کتاب سروده های زرتشت را بیان کردم . در این نوشته نظرات متفاوت در این ارتباط را بیان می کنم:
نظرات جدید و متفاوت منتشر نشده
ژان کلنز محققی که نظرات متفاوت در باره گاثای زرتشت ارایه کرده بر این باور بود :
: -زرتشت خالق و نویسنده گاثا نیست. در واقعیت داشتن اصلاحات دینی او تردید وجود دارد و سرایش گاثا کار یک گروه دینی بوده است که از دو مکتب گوناگون برخواسته بودهاند.
-زرتشت نه یک شخصیت تاریخی که یک افسانه است و در گاثا هم نام او همواره با صیغه سوم شخص آمده است.
- نام پدر زرتشت، پوروشسپ نیست و در گاثا اشارهای به نام او نشده است.
- مطالعه مَزدیَسنا، هنگامی به نتایج بسیار دست مییابد که خود را از دست وجود بنیانگذار یا پیامبر رها کند، این شخص پیوسته اسباب دردسر بوده و مانعی در راه مطالعات است.
-او چیزی جز زیان ندارد و محققان را به دنبال نخود سیاه فرستاده است.
-اهورامزدا تنها خدای مزدیسنا نیست و نمیتوان ثابت کرد که در گاثا، اهورامزدا بر دیگر خدایان تفوق و تقدم داشته باشد.
- گاثا، سرودها و راز و نیازهای یک شخص با خدا نیست، بلکه آنرا برای اجرا در مناسک مذهبی سروده بودهاند.
-هیچ نشانی از دعوت مردمان برای گرویدن به دین در آن نیست.
- بعید است که در گاثا سخنی از اخلاقیات شده باشد(شده است).
- در گاثا هیچ شاهدی بر تضاد خیر و شر نیست و وجه معادی دین مزدایی مذکور در اوستا، تا حد انکار ناچیز است، چرا که هیچ کلمهای بر ثواب و عقاب و داوری پس از مرگ در آن وجود ندارد.
-هیچ اشارهای در گاتها در محکوم کردن خشونت و ستایش صلح طلبی وجود ندارد.
-در گاثا منظور از سوشیانت کسی است که از راه قربانی کردن به توانگری برسد و نیز همه کسانی که در کار قربانی شریکند. -وهومنه/ بهمن، نیرو و عاملی آیینی است برای آوردن گاو به قربانگاه و آماده کردن آن برای ذبح.
- منیو/ مینو، فعالیتی است که مؤمنان بتوانند مناسک مذهبی را اجرا کنند.
- پیروان دروگه/ دروج، بد آیینهایی هستند که بجای روز در شب نیایش میکنند و نمونهای از آنان جم/ جمشید است.
- چینود پل، نام کسی است که با چیدن سنگها بر روی هم، گذرگاهی میسازد.
-اشی، به معنای سهم یا هر چیز تقسیم شدنی است.
- منظور از مگه/ مغ، اندام زنانگی است.
-در گاثا گشتاسپ نام یک شاه نیست، بلکه نام پسر زرتشت بوده و به احتمال شاعر هم بوده است.
-فرشوشتر و جاماسپ نیز وزیران گشتاسپ نبودهاند، بلکه اثر خلاقیت نویسندهای متفنن هستند تا نامهایی واقعی.
- پوروچیستا دختر زرتشت نیست، بلکه بندی در گاثا که به او اشاره شده و دارای رنگ ملایم شهوانی است، به معنای شخصی است که مورد توجه کسان بسیاری واقع میشود.
-اعمال نیایشی گاثاخوانان، برگزاری مراسم نیایشی در روشنایی روز بوده و نیایشهای شبانه عمل دیوان دانسته میشده است. -در مراسم گاثاخوانان، نه تنها آزار رساندن به گاو نهی نشده است، بلکه گاو را قربانی و ذبح میکردهاند.
-بحث در باره زرتشتی بودن یا نبودن هخامنشیان نادرست است، چرا که در آغاز باید بدانیم دین زرتشتی چیست و آیا اصلاً چنین دینی وجود داشته است؟
آگاهیهای ما از دین هخامنشیان- علیــرغم کمــبود- بیشتر از دین زرتشتی است.
کلنز معتقد است که مترجمان گاثا- به دلیل پی نبردن به مفهوم واژگان دشوار آن- اصطلاحات و معانی آنها را آنطور که پیشزمینهای در ذهن خود داشتهاند، نوشتهاند تا بتوانند جملهای معنادار بدست دهند.
او میگوید: باید پذیرفت که ما قادر به شناسایی هیچیک از خصوصیات اصلی مزدیسنای گاثا نیستیم.
بخشهای از گاثا: دو هات نخستین گاثای زرتشت (یسنای 28 و 29) بر اساس ترجمه اوستایی به انگلیسی پرادز اِکتور شِروو به شرح زیر است. این ترجمه تقریباً به شکل واژه به واژه و بدون دخالت دادن استنباط مترجم در متن است. توضیحات شروو در میان پرانتز و در پایان هر بند گاثا آمده است. منظور از روحانی در این توضیحات، سُراینده گاثا است که ممکن است زرتشت باشد.
امیر تهرانی
ح.ف
ادامه دارد
ایات ۱ الی ۹
سیری در انجیل بارنابا
گزارش تولد مسیح (۲)
پس چون ایام هشتگانه بر حسب شریعت پروردگار تمام شد، ان چنان که در کتاب موسی نیز نوشته شده است - یوسف و مریم طفل را برداشته و او را به سوی هیکل بردند تا ختنه شود.
(۲) پس طفل را ختنه کردند و او را یسوع نامیدند – چنان که پیش از آن که رحم مادر باو بارور شود ، فرشته همین نام را گفته بود.
(۳) پس مریم و یوسف دانستند که این طفل بزودی مرجع خلاص و هلاک بسیاری خواهد شد.
(۴) به همین دلیل آنا ن از خدای پرهیز میورزیدند و طفل را نگهداری مینمودند و بر خوف خدای بودند.
فصل ۶
(۱) چون یسوع در زمان هیرودس پادشاه یهودیه متولد شد، در آن زمان سه نفر از مجوس آمده بودند وآنان وقتی که در اطراف مشرق بودند ستارگان آسمان را رصد می کردند.
(۲) برای ایشان ستارهای نمایان شد که سخت درخشندگی داشت؛ آنان با هم مشورت کردند و به یهودیه آمدند در حالتی که همان ستاره راهنمای ایشان بو د و در جلو آنان راه می رفت.
۳) زمانی که به اورشلیم، پرسیدند: پادشاه یهودیه کجا متولد شده است؟
(۴) هیرودس چون این خبر را بشنید هراسان شد و همهٔ مردم شهر مضطرب شدند؛ پس هیرودوس جمع نمود کاهنان و کاتبان را و پرسید : مسیح کجا تولد خواهد یافت؟
(۵) جواب دادند: که او در بیت لحم متولد خواهد شد ؛ زیرا در اخبار نبی این طور نوشته شده است: و تو ای بیت لحم، میان رؤسای یهود کوچک نیستی ؛زیرا زود است بر آید از تو تدبیرکنندهای که طایفه اسرائیل را سرپرستی کند.
(۶) آن وقت هیرودس مجوسها را به حضور خود طلب نموده و از آمدن ایشان جویا شد.
(۷) پس جواب دادند،: ستارهای در مشرق ما را بسوی اینجا راهنمایی کرده است.
(۸) پس به همین جهت خوش داشتند که هدایا یی را هدیه کنند و سجده نمایند برای این پادشاه تازهای که ستاره او را دیده اند.
(۹) در آن وقت هیرودس گفت: بروید بیت لحم و به دقت از این طفل سراغ بگیرید.
(۱۰) چون او را پیدا نمودید، بیایید و مرا خبر دهید؛ زیرا من نیز میخواهم سجده نمایم برای او.
(۱۱) او این را از روی مکر گفت...
فصل ۷
رفتند مجوس از اورشلیم.
(۲) ناگاه دیدند ستارهای را که ظاهر شده بود برای ایشان در مشرق، جلوی روی ایشان میرفت.
(۳) پس چون آن ستاره را دیدند از سرور و شادمانی پر شدند.
(۴) وقتی به بیت لحم رسیدند و زمانی در بیرون شهر بودند، ستاره را بالای کاروانسرا یافتند، آنجایی که یسوع متولد شده بود.
(۵) پس مجوس به آن جا رفتند.
(۶) چون داخل کاروانسرا شدند، طفل را با مادرش یافتند.
(۷) پس خم شدند و سجده نمودند در مقابل او.
(۸) آن گاه مجوس عطرها را با نقره و طلا پیشکش کردند.
(۹) نیز حکایت کردند بر ای مریم عذرا هر چه را که دیده بودند.
(۱۰) آن گاه ایشان رادر هنگانی که ۷واب بودند ، طفل هشدار داد که از رفتن به سوی هیرودس خود داری کنند.
(۱۱) پس رفتند در راه دیگر و بازگشتند به سوی وطن خود و خبر دادند به آنچه در یهودیه دیده بودند.
ادامه دارد...
شرح
بر اساس گزارش فوق نخستین معرف عیسی مسیح بصورت عمومی سه دانشمند ایرانی بودند که بر اساس ظهور ستاره مسیح در آسمان از تولد و مکان او آگاهی یافته و سپس هدایایی شامل عطر و نقره و طلا به حضور مسیح تقدیم کردند. عیسی مسیح در خواب به آنان هشدار داد که به نزد هیرودوس باز نگردند. و آنان به دستور مسیح عمل کردند،
مریم مادر مسیح چون جان فرزند را در خطردید با هدایایی که سه ایرانی تقدیم کرده بودند همراه فرزند و شوهرش به مصر گریختند تا زمانی که هیرودوس مرد.
https://goodquestionblog.com/2017/01/02/where-did-jesus-live-in-egyp
https://www.thebiblejourney.org/biblejourney1/3-jesuss-childhood-journeys-b/the-holy-family-flee-to-egypt/
دو گزارش در باره محل زندگی عیسی مسیح در نوزادی در مصر.
لطفا پیست کلیک
از جناب دنیا به جناب خدا(۲)
در نوشتار شماره (۱) گفته شد :