۱۰۰۰ آیه از قرآن : معمای بخت و اقبال

۱۰۰۰ آیه از قرآن

معمای بخت و اقبال

"۱-...و اینکه براى انسان جز حاصل تلاش او نیست."
آیه  (۳۹) سوره نجم

پرواضح است که د  ر کتابهای آسمانی  در عین حال که خداوند قادربر اصل  سرنوست انسان معرفی می شود در عین  حال به انسان اجازه و اختیار تغییر و تحول در زندگی روز مره  را     می دهد. 

چون اگر غیر از  این بود خلقت انسان نتیجه ای نداشت و به دستگاهی بی اراده و بدون مسئولیت تبدیل می شد.

اصولا انسان در دو حادثه هیچ گونه اختیاری ندارد؛ نخستین این دو   تولد اوست. هیچ انسان و هیچ موجود زنده ای در بد نیا آمدن خود هیچ نقشی ندارد. بلکه او بدنیا آورده می شود.

 حادثه دیگر " مرگ" است که سر انجام روزی انسان از این جهان می رود . در این رفتن نهایی نیز انسان و موجود جاندار هیچ نقشی ندارد. البته با رعایت بسیاری از موارد انسان می تواند از مرگ زود رس جلو گیری کند. چنانکه هم اکنون عمر انسانها به هفتاد، هشتاد، نود ، صد هم رسیده است. ولی سرانجام هر موجود زنده ای روزی از جهان می رود.

اما  انسانها و جوامع می توانند طی عمر خود و با کمک هوشمندی و مدیریت صحیح خود را خوشبخت سازند. آیه ۱۱ سوره رعد می گوید که خداوند به جوامعی برای تعییر و تحول کمک می کند که خود در مسیر تغییر قدم گذارده باشند.

"...در حقیقت ‏خدا حال قومى را تغییر نمى‏ دهد تا آنان که آنان  حال خود را تغییر دهند ..."
آیه ۱۱ سوره رعد

این آیه به صراحت اعلام می دارد که اگر خودتان در مسیر تغییر قدم نگذا رید خداوند کاری بر ای شما انجام نخواهد داد.
یعنی اگر کوشش نکنی ، زحمت نکشی و کار نکنی چیزی بدست نخواهی آورد و در معیار آسمانی هم فقط کارها و خدماتی که با کوشش و سعی با هدف خوب و پسندیده صورت گرفته اند یافت پاداش می گیرند.

از سوی دیگر اگر این اصل را بپذیریم (باز هم طبق تعریف ادیان الهی از خداوند) که خداوند قادر مطلق است، ولی در مقابل فقط انسان را قادر به تغییر سرنوشت خود بدانیم و این که خداوند اصلا نمی تواند در سرنوشت او دخالتی داشته باشد این نیز با اصل قادر مطلق بودن خدا منافات دارد.

ادامه دارد...

کتابهای مقدس: زبور داوود پیامبر : مزمور اول و دوم : خوشا به حال کسی که به مشورت شریران نرود

کتابهای مقدس

زبور داوود پیامبر

مزمور اول 

1 .خوشا به حال کسی که به مشورت شریران نرود و به راه گناهکاران نایستد، و در مجلس استهزاءکنندگان ننشیند

2 .بلکه رغبت او در شریعت خد.اوند است، و روز و شب در شریعت او تفکر میکند

3 .پس مثل درختی نشانده نزد نهرهای آب خواهد بود، که میوة خود را در موسمش میدهد، و برگش پژمرده نمیگردد،

و هرآنچه میکند نیک انجام خواهد بود

4 .شریران چنین نیستند، بلکه مثل کاهند که باد آن را پراکنده می کند

5 .پس شریران در داوری نخواهند ایستاد، و نه گناهکاران در جماعت عادلان

6 .زیرا خداوند طریق عادلان را میداند، ولی طریق گناهکاران فنا خواهد شد 

مزمور دوم

1 .چرا امتها خروش نمودهاند، و طوائف در باطل تفکر میکنند

2 .پادشاهان زمین برمیخیزند و سروران با هم مشورت نمودهاند، به ضد خداوند و به ضد ماشیح او

3 .که بندهای ایشان را بگسلیم، و زنجیرهای ایشان را از خود بیندازیم

4 .او که بر آسمانها نشسته است میخندد، خداوند بر ایشان استهزاء میکند

5 .آنگاه در خشم خود بدیشان تکلم خواهد کرد، و به غضب خویش ایشان را آشفته خواهد ساخت

6 .و من پادشاه خود را نصب کرده ام، بر کوه مقدس خود صیون

7 .فرمان را اعلام میکنم خد.اوند به من گفته است، تو فرزند من هستی امروز تو را متولد کردم

8 .از من درخواست کن و امتها را به میراث تو خواهم داد، و اقصای زمین را ملک تو خواهم گردانید

9 .ایشان را به عصای آهنین خواهی شکست، مثل کوزة کوزه گر آنها را خُرد خواهی نمود

10 .و اینک ای پادشاهان تعقل نمایید، ای داوران جهان متنبه گردید

11 .خداوند را با ترس عبادت کنید، و با لرز شادی نمایید

12 .منزه را ببوسید مبادا غضبناک شود، و از طریق خود هلاک شوید، زیرا غضب او به اندکی افروخته می

شود، خوشا به حال همة آنانی که بر او توکل دارند

ادامه دارد..

کتابهای مقدس زبور داوود پیامبر مزمور اول و دوم : خوشا به حال کسی که به مشورت شریران نرود

کتابهای مقدس

زبور داوود پیامبر

مزمور اول 

1 .خوشا به حال کسی که به مشورت شریران نرود و به راه گناهکاران نایستد، و در مجلس استهزاءکنندگان ننشیند

2 .بلکه رغبت او در شریعت خد.اوند است، و روز و شب در شریعت او تفکر میکند

3 .پس مثل درختی نشانده نزد نهرهای آب خواهد بود، که میوة خود را در موسمش میدهد، و برگش پژمرده نمیگردد،

و هرآنچه میکند نیک انجام خواهد بود

4 .شریران چنین نیستند، بلکه مثل کاهند که باد آن را پراکنده می کند

5 .پس شریران در داوری نخواهند ایستاد، و نه گناهکاران در جماعت عادلان

6 .زیرا خداوند طریق عادلان را میداند، ولی طریق گناهکاران فنا خواهد شد 

مزمور دوم

1 .چرا امتها خروش نمودهاند، و طوائف در باطل تفکر میکنند

2 .پادشاهان زمین برمیخیزند و سروران با هم مشورت نمودهاند، به ضد خداوند و به ضد ماشیح او

3 .که بندهای ایشان را بگسلیم، و زنجیرهای ایشان را از خود بیندازیم

4 .او که بر آسمانها نشسته است میخندد، خداوند بر ایشان استهزاء میکند

5 .آنگاه در خشم خود بدیشان تکلم خواهد کرد، و به غضب خویش ایشان را آشفته خواهد ساخت

6 .و من پادشاه خود را نصب کرده ام، بر کوه مقدس خود صیون

7 .فرمان را اعلام میکنم خد.اوند به من گفته است، تو فرزند من هستی امروز تو را متولد کردم

8 .از من درخواست کن و امتها را به میراث تو خواهم داد، و اقصای زمین را ملک تو خواهم گردانید

9 .ایشان را به عصای آهنین خواهی شکست، مثل کوزة کوزه گر آنها را خُرد خواهی نمود

10 .و اینک ای پادشاهان تعقل نمایید، ای داوران جهان متنبه گردید

11 .خداوند را با ترس عبادت کنید، و با لرز شادی نمایید

12 .منزه را ببوسید مبادا غضبناک شود، و از طریق خود هلاک شوید، زیرا غضب او به اندکی افروخته می

شود، خوشا به حال همة آنانی که بر او توکل دارند

ادامه دارد...

سوره بقره: منطق ابراهیمی ، زنده شدن مردگان، بخشش کنید تا ۷ برابر بیابید

سوره بقره  ۸۶ امین سوره بر حسب تاریخ  نزول

منطق ابراهیمی
آیا ندیدی که پادشاه زمان،  به دلیل حکومتی که خدا به او داده بود درباره خدا با ابراهیم به جدل برخاست؟ چون ابراهیم گفت: خدای من آن است که زنده گرداند و بمیراند، او گفت: من نیز زنده می‌کنم و می‌میرانم. ابراهیم گفت که خداوند خورشید را از طرف مشرق برآورد، تو اگر توانی از مغرب بیرون آر؛ آن نادان کافر در جواب عاجز ماند؛ و خدا راهنمای ستمکاران نخواهد بود. (۲۵۸)

روش زنده کردن مردگان(۱)
یا به مانند آن کس  که از دهکده‌ای گذر کرد که خراب و ویران شده بود، باخود گفت ؛ خدا چگونه باز این مردگان را زنده خواهد کرد!
پس خداوند او را صد سال میراند و سپس زنده کرد و برانگیخت و باو گفت  که چند مدّت درنگ نمودی؟
جواب داد: یک روز یا پاره‌ای از یک روز درنگ نمودم،
خداوند  گفت بلکه صد سال است که به خواب مرگ افتاده‌ای، به طعام و شراب خود نگاهی بنما که هنوز تغییر ننموده، و استر خود را بنگر ! تا تو را حجت و نشانه‌ای برای خلق قرار دهیم ۹و بنگر در استخوان‌های آن که چگونه درهمش پیوسته و گوشت بر آن پوشانیم. چون این کار بر او روشن گردید، گفت: به یقین می‌دانم که خدا بر هر چیز قادر است. (۲۵۹)

روش زنده کردن مردگا ن(۲)
و چون ابراهیم گفت: بار پروردگارا، به من بنما که چگونه مردگان را زنده خواهی کرد؟ خدا فرمود: باور نداری؟ گفت: آری باور دارم، لیکن خواهم که دلم آرام گیرد. خدا فرمود: چهار مرغ بگیر و گوشت آن‌ها را به هم درآمیز ن
،  آن گاه هر قسمتی را بر سر کوهی بگذار، سپس آن مرغان را بخوان، که به سوی تو شتابان پرواز کنند؛ و بدان که خدا توانا و داناست. (۲۶۰)

بخشش کنید تا ۷ برابر بیابید
آنان که مالشان را در راه خدا انفاق می‌کنند کارشان  به مانند دانه‌ای است که از آن هفت خوشه بروید و در هر خوشه صد دانه باشد، و خداوند از این مقدار نیز برای هر که خواهد بیفزاید، و خدا را رحمت بی‌منتهاست و داناست. (۲۶۱)

آنان که مالشان را در راه خدا انفاق کنند و در پی انفاق منّتی نگذارده و آزاری نکنند، آن‌ها را پاداش نیکو نزد خدا خواهد بود و از هیچ پیشامدی بیمناک نباشند و هرگز اندوهناک نخواهند بود. (۲۶۲)

زبان خوش و طلب آمرزش   بهتر است از صدقه‌ای است که پی آن آزار کنند، و خداوند بی‌نیاز و بردبار است. (۲۶۳)

ای اهل ایمان، صدقات خود را با منّت  گذاری و آزار تباه نسازید مانند آن که مال خود را از روی ریا انفاق کند و ایمان به خدا و روز قیامت ندارد؛ مَثَل این ریاکاران بدان ماند که دانه را بر روی سنگ صاف غبار گرفته‌ای ریزند و تند بارانی غبار آن بشوید و آن سنگ را همان طور صاف و بی‌گیاه به جای گذارد، که نتوانند هیچ حاصلی از آن به دست آورند. و خداوند گروه کافران را راه  ننماید. (۲۶۴)

و مثل آنان که مالشان را در راه خشنودی خدا انفاق کنند و با کمال اطمینان خاطر، دل به لطف خدا شاد دارند مانند  بوستانی است که در زمین بلندی باشد و بر آن باران زیادی به موقع ببارد و حاصلی دو چندان دهد، و اگر باران زیاد نیاید، اندک بارد ، و خدا بیناست. (۲۶۵۰

ادامه دارد

سوره بقره آیات ۲۵۳ تا ۲۵۷: درجات پیامبری،بخشش کنید، عظمت خداوند ، کار دین به اجبار نیست، شیطان و یا خدا

-سوره بقره ۸۶ امین سوره برحسب تاریخ نزول

-مطالبی که نخستین بهر توسط قرآن مطرح شدند

درجات پیامبری از لحاظ مقام و مرتبه 

برخی از پیامبر ان را  بر بعضی  دیگر برتری و فضیلت دادیم، بعضی را خدا با او سخن گفته و بعضی را رفعت مقام داده، و عیسی پسر مریم را معجزات آشکار دادیم و او را به روح‌القدس نیرو بخشیدیم، و اگر خدا می‌خواست پس از فرستادن پیامبران و معجزات آشکار، مردم با یکدیگر در مقام خصومت و قتال بر نمی‌آمدند، ولیکن آنان بر خلاف و دشمنی با هم برخاستند، برخی ایمان آورده و بعضی کافر شدند، و اگر خدا می‌خواست با هم بر سر جنگ نبودند، و لیکن خدا هر چه مشیّتش قرار گیرد خواهد کرد. (۲۵۳)

از مال خود بخشش کنید!
ای اهل ایمان، از آن‌چه روزی شما کردیم انفاق کنید پیش از آن‌که بیاید روزی که نه کسی چیزی تواند خرید و نه دوستی و شفاعتی به کار آید، و کافران بدانند که  خود ستمکار بوده‌اند. (۲۵۴)

معرفی عظمت خداوند
خدای یکتاست که جز او خدایی نیست، زنده و پاینده است، هرگز او را کسالت خواب فرا نگیرد تا چه رسد که به خواب رود، اوست مالک آن‌چه در آسمان‌ها و زمین است، که را این جرأت است که در پیشگاه او به شفاعت برخیزد مگر به فرمان او؟ علم او محیط است به آن‌چه پیش نظر خلق آمده و آن‌چه سپس خواهد آمد و خلق به هیچ مرتبه از علم او احاطه نتوانند کرد مگر به آن‌چه او خواهد، قلمرو علمش از آسمان‌ها و زمین فراتر، و نگهبانی زمین و آسمان بر او آسان و بی‌زحمت است، و او والامرتبه و با عظمت است. (۲۵۵)

کار دین به اجبار نیست
کار دین به اجبار نیست، تحقیقاً راه هدایت و ضلالت بر همه کس روشن گردیده، پس هر که از راه کفر و سرکشی دیو رهزن برگردد و به راه ایمان به خدا گراید بی‌گمان به رشته محکم و استواری چنگ زده که هرگز نخواهد گسست، و خداوند (به هر چه خلق گویند و کنند) شنوا و داناست. (۲۵۶)

خدا و یا شیطان فقط یکی را می توان انتخاب کرد
خدا یار اهل ایمان است که آنان را از تاریکی‌های جهل بیرون آرد و به عالم نور برد، و آنان که راه کفر گزیدند یار ایشان شیاطین و دیوهایند که آن‌ها را از عالم نور به تاریکی‌های گمراهی در افکنند، این گروه اهل دوزخند و در آن همیشه خواهند بود. (۲۵۷)

ادامه دارد...