سوره انفال ۸۸ امین سوره بر حسب تاریخ نزول : بخش دوم

سوره انفال  ۸۸ امین سوره بر حسب تاریخ نزول : بخش دوم

ای کسانی که ایمان آورده‏اید، خدا و رسول را اطاعت کنید و از او سرنپیچید در حالی که شما حق را می شنوید. (۲۰)

می گویند شنیدیم ولی در حقیقت نمی شنوند

و شما مؤمنان چون کسانی  نباشید که گفتند شنیدیم، و به حقیقت نمی‏شنوند. (۲۱)

بدترین جانوران=کسانی که تعقل نمی کنند

بدترین جانوران نزد خدا کسانی هستند که  کر و لالند که اصلا تعقل نمی‏کنند. (۲۲)

اگر خدا در آن‌ها خیر و صلاحی می‏دید آن‌ها را شنوا می‏کرد و اگر هم شنوا کند باز رو گردانند و اعراض کنند. (۲۳

مایه حیات ابدی

ای اهل ایمان، چون خدا و رسول شما را به آن‌چه مایه‌ی حیات ابدی شماست دعوت کنند اجابت کنید و بدانید که خدا در میان شخص و قلب او حایل می‏شود (و از اسرار درونی همه آگاه است) و همه به سوی او محشور خواهید شد. (۲۴)

بلاهای عمومی همگانی است

و بترسید از بلایی که چون آید تنها مخصوص ستمکاران شما بلکه همه را فرا گیرد و بدانید که عقاب خدا بسیار سخت است. (۲۵)

و به یاد آرید زمانی که عده‌ی قلیلی بودید که شما را ضعیف و خوار در زمین  می‏شمردند و از مردم بر خود ترسان بودید که مبادا شما را  برچینند، بعد از آن خدا شما را در پناه خود آورد و به یاری خود نیرومندی و نصرت به شما عطا کرد و از پاکیزه‏ ترین طعام‌ها روزی شما فرمود، باشد که شکر به جای آرید. (۲۶)

هرگز در امانت خیانت نکن!

ای کسانی که ایمان آوردید، زنهار با خدا و رسول و در امانت‌های خود با یکدیگر خیانت مکنید در صورتی که می‏دانید. (۲۷)

و محققاً بدانید که شما را اموال و فرزندان، فتنه و ابتلایی بیش نیست و در حقیقت اجر عظیم نزد خداست. (۲۸)

اگر پرهیزگار حقیقی باشید...

ای اهل ایمان، اگر خداترس و پرهیزکار شوید خدا به شما فرقان بخشد  و گناهان شما را بپوشاند و شما را بیامرزد، که خدا دارای فضل و رحمت بزرگ است. (۲۹)

خدا سیاستهای ضد خدایی را منهدم می کند

و وقتی که کافران با تو مکر می‏کردند تا تو را به بند کشند یا به قتل رسانند یا از شهر بیرون کنند، و آن‌ها  مکر می‏کنند خدا هم  مکر می‏کند و خدا بهتر از هر کس مکر تواند کرد. (۳۰)

می گفتند قرآن اساطیر پیشینیان است

و چون بر آنان آیات ما تلاوت شود گویند: شنیدیم، اگر ما هم می‏خواستیم مانند آن می‏گفتیم، این چیزی جز افسانه پیشینیان نیست. (۳۱)

د رخواست کردند که بر سرشان سنگ باریده شود

و آن گاه که گفتند: خدایا اگر این قرآن به راستی بر حق و از جانب توست پس یا بر سرمان سنگ‌هایی از آسمان ببار یا ما را به عذابی دردناک گرفتار ساز! (۳۲)

علت نیامدن بلا در صدر اسلام

ولی خدا تا تو  در میان آن‌ها هستی آنان را عذاب نخواهد کرد و نیز مادامی که به درگاه خدا توبه و استغفار کنند باز خدا آن‌ها را عذاب نکند. (۳۳)

و آن‌ها چه کردند که خدا عذابشان نکند؟! در صورتی که راه مسجدالحرام را می‏بندند و آن‌ها سرپرستان  آن نیستند، سرپرستان آن به جز اهل تقوا نباشند، لیکن اکثر مردم آگاه نیستند. (۳۴)

عبادت مشرکان حجاز پیش از اسلام: سوت زدن در کعبه  و کف زدن

و نماز آن‌ها در خانه کعبه جز صفیر و کف زدنی  چیزی دیگر نیست، پس  بچشید طعم عذاب را به کیفر آن‌که به خدا کافر بودید. (۳۵)

کافران اموالشان را انفاق می‏کنند برای این مقصود که راه خدا را ببندند پس به زودی مال‌هایشان بر سر این خیال باطل برود و حسرتش بر دل آن‌ها بماند و آن گاه مغلوب نیز خواهند شد، و کافران را به سوی جهنم جمعاً رهسپار سازند. (۳۶)

تا آن‌که خدا پلید را از پاکیزه جدا سازد و پلیدان را بعضی با بعضی دیگر درآمیزد و با هم گرد آورد آن گاه همه را در آتش دوزخ افکند، که آن‌ها زیانکاران عالمند. (۳۷)

(ای رسول ما) کافران را بگو که اگر  دست کشیده و به راه ایمان بازآیند هر چه از پیش کرده‏اند بخشیده شود، و اگر باز  روی آرند سنّت الهی درباره‌ی پیشینیان درگذشته است . (۳۸)

و (ای مؤمنان) با کافران بجنگید تا دیگر فتنه و فسادی نماند و آیین همه دین خدا گردد، و چنانچه دست کشیدند خدا به اعمالشان بیناست. (۳۹)

و اگر پشت کردند، پس بدانید که البته خدا یار شماست، که بهترین یار و بهترین یاور است. (۴۰)

ادامه دارد...

سوره انفال ۸۸ امین سوره بر حسب تاریخ نزول: بخش اول

سوره انفال ۸۸ امین سوره بر حسب تاریخ نزول

مطالبی که نخستین بار توسط قرآن مطرح شدند

انفال

ای پیامبر امت از تو حکم انفال را سؤال می  کنند  جواب ده که انفال مخصوص خدا و  رسول است پس شما مؤمنان باید از خدا بترسید و در رضایت و مسالمت و اتحاد بین خودتان بکوشید و خدا و رسول او را اطاعت کنید اگر اهل ایمانید. (۱)

انفال : یعنی غنایمی که بدون جنگ از دشمنان به دست مسلمانان آید و زمین‌های خراب بی‏‌مالک، معادن، بیشه‏‌ها، فراز کوه‏‌ها، کف رودها، ارث کسی که وارث ندارد، قطایع ملوک، خلاصه ثروتی که بی‏‌رنج مردم حاصل شود

 شش ویژگی مومنان حقیقی 

-مؤمنان حقیقی آنانند که چون ذکری از خدا شود دل‌هاشان ترسان و لرزان شود و چون آیات خدا را بر آن‌ها تلاوت کنند بر مقام ایمانشان بیفزاید و به خدای خود در هر کار توکل می‏‌کنند. (۲)

-آنان که نماز را به پا می‏‌دارند و از هر چه روزی آن‌ها کرده‏‌ایم انفاق می‏‌کنند. (۳)

-آن‌ها به راستی و حقیقت اهل ایمانند که نزد خدا مراتب بلند و آمرزش و روزی نیکو دارند. (۴)

همان گونه که خدا تو را از خانه خود به حق  بیرون آورد و گروهی از مؤمنان، سخت رأی خلاف و کراهت اظهار کردند . (۵)

در حکم حق با آن‌که حق آشکار و روشن گردید با تو جدل و نزاع خواهند کرد که گویی به  معاینه می‏‌نگرند که آن‌ها را به جانب مرگ می‏‌کشند. (۶)

شما دو آرزو داشتید و خداوند آن را که صلاح بود عملی کرد

به یاد آر هنگامی که خدا به شما وعده‌ی فتح بر یکی از دو طایفه را می‏‌داد وشما مسلمین مایل بودید که آن طایفه که شوکت و سلاحی همراه ندارند نصیب شما شود، و خدا می‏‌خواست که حق را با سخنان خود  ثابت گرداند و از بیخ و بن ریشه کافران را برکند. (۷)

تا حق را محقق و پایدار کند و باطل را محو و نابود سازد هر چند بدکاران را خوش نیاید. (۸)

هنگامی که استغاثه و زاری به پروردگار خود می‏کردید، پس دعای شما را اجابت کرد که من سپاهی منظم از هزار فرشته به مدد شما می‏فرستم. (۹)

فرشتگان خدا مدد کردند

و این مدد فرشتگان را خدا نفرستاد مگر آن‌که بشارت و مژده فتح باشد و تا دل‌های شما مطمئن شود و نصرت و فیروزی نیست مگر از جانب خدا، که خدا را کمال قدرت و حکمت است. (۱۰)

خواب راحت و آب پر برکت از آسمان

 هنگامی که خواب راحت را بر شما فرو پوشاند برای این‌که از جانب او ایمنی یابید و از آسمان آبی می‏فرستاد که شما را به آن آب پاک گرداند و وسوسه و کید شیطان را از شما دور سازد و دل‌های شما را محکم و استوار گرداند و گام‌های شما را استوار بدارد. 

آن گاه که پروردگار تو به فرشتگان وحی کرد که من با شمایم، پس مؤمنان را ثابت قدم بدارید، که همانا من ترس در دل کافران می‏افکنم، پس گردن‌ها را بزنید و همه انگشتان را قطع کنید. (۱۲)

این کیفر کافران برای آن است که با خدا و رسول او سخت ضدّیت و مخالفت کردند و هر کس با خدا و رسول او راه شقاق و مخالفت پیماید (بترسد که) عقاب خدا بسیار سخت است. (۱۳)

این را بچشید و برای  کافران در قیامت عذاب سخت آتش دوزخ مهیاست. (۱۴)

در میدان جنگ پشت به دشمن نکنید!

ای اهل ایمان، هر گاه با گروه مهاجم کافران در میدان کارزار روبرو شوید مبادا پشت به آن‌ها کرده و از جنگ بگریزید. (۱۵)

و هر که در روز جنگ به آن‌ها پشت نماید و فرار کند به طرف غضب و خشم خدا روی آورده و جایگاهش دوزخ که بدترین منزل است خواهد بود مگر آن‌که از میمنه به میسره و یا از قلب به جناح برای مصالح جنگی رود یا از فرقه‏ ای به یاری فرقه‏ ای دیگر شتابد. (۱۶)

(ای مؤمنان) نه شما بلکه خدا کافران را کشت و  تو تیر افکندی ولی در حقیقت این خدا بود که تیر می افکند برای آن‌که مؤمنان را به آزمونی نیکو از سوی خود بیازماید، که خدا شنوا و داناست. (۱۷)

این (فتح )شما را نصیب شد و محققاً خدا بی ‏اثرکننده‌ی مکر کفار است. (۱۸)

(ای کافران) اگر شما از خدا فتح و نصرت می‏طلبید اینک فتح کامل شما را رسید ، پس  دست بردارید شما را بهتر است و اگر دیگر بار بازآیید ما هم شما را باز کیفر و عذاب کنیم و هرگز جمعیت و سپاه شما هر چند بسیار باشد شما را سودمند نخواهد بود، و خدا البته با اهل ایمان است. (۱۹)

ادامه دارد...

کتاب زبور داود: مزمور چهارم 1 .برای سالار مغنیان بر نگینوت، مزمور داوید

کتاب زبور داود

مزمور چهارم

1 .برای سالار مغنیان بر نگینوت، مزمور داوید

2 .ای خد.ای عدالت من، چون بخوانم مرا مستجاب فرما، در تنگی مرا وسعت دادی، برمن کرم فرموده دعای مرا بشنو

3 .ای فرزندان انسان تا به کی جلال مرا خوار (میکنید)، و بطالت را دوست داشته دروغ را خواهید طلبید سلاه

4 .اما بدانید که خد.اوند مرد صالح را برای خود انتخاب کرده است، و چون او را بخوانم خد.اوند خواهد شنید

5 .هراسان شوید و گناه مورزید، در دلها بربسترهای خود تفکر کنید و خاموش باشید سلاه

6 .قربانیهای عدالت را بگذرانید، و بر خد.اوند توکل نمایید

7 .بسیاری میگویند کیست که به ما احسان نماید، ای خد.اوند نور چهرة خویش را بر ما برافراز

8 .شادمانی در دل من پدید آوردهای، بیشتر از وقتی که غله و شیرة ایشان افزون گردید

9 .بهسلامتی میخسبم. بخواب هم میروم، زیرا که تو فقط ای خد.اوند مرا در اطمینان ساکن میسازی 

مزمور پنجم

1 .برای سالار مغنیان بر نخیلوت، مزمور داوید

2 .ای خد.اوند به سخنان من گوش بده، در تفکر من تأمل فرما

3 .ای پادشاه و خد.ای من به آواز فریادم توجه کن، زیرا که نزد تو دعا میکنم

4 .ای خد.اوند صبحگاهان آواز مرا خواهی شنید، بامدادان (دعای خود را) نزد تو آراسته میکنم و انتظار میکشم

5 .زیرا تو خد.ایی نیستی که به شرارت راغب باشی، و گناهکار نزد تو ساکن نخواهد شد

6 .رسوایان درنظرتو نخواهند ایستاد، از همة بطالتکنندگان نفرت میکنی

7 .دروغگویان را هلاک خواهی ساخت، خد.اوند شخص خون ریزو حیلهگر را مکروه میدارد

8 .و اما من از کثرت رحمت تو به خانهات داخل خواهم شد، و بخاطر هیبتت به سوی هیکل قدس تو عبادت خواهم

نمود

9 .ای خد.اوند بهسبب دشمنانم مرا به عدالت خود هدایت نما، و راه خود را پیش روی من هموار گردان

10 .زیرا در دهان ایشان راستی نیست، باطن ایشان شرارت محض است، حلقوم ایشان گشاده قبری است، و زبانهای خود

را تیزی میدهند

11 .ای خد.ا ایشان را ملزم ساز تا به سبب مشورتهای خود بیفتند، و به کثرت خطایای ایشان، ایشان را طرد کن زیرا که

برتو فتنه کردهاند

۱۰۰۰ آیه از قرآن: پرونده کارهای ما جزو وجود ماست و خودمان نخستین بازخوانیم

۱۰۰۰ آیه از قرآن

" و کارنامه هر انسانى را به گردن او بسته‏ ایم و روز قیامت براى او نامه‏ اى که آن را گشاده   می بیند  بیرون می اوریم«

آیه ۱۳

(نامه کردار و رفتار هرکس پیش خود و همراه با اوست.)

"-نامه‏ ات را بخوان کافى است که امروز خودت حسابرس خود باشى"

آیه ۱۴

(پس تا روز باز خوانی پرونده ها نیامده خود انسان می تواند آن پرونده را خوانده و خود حسابرسی کار خویش کند. چون روز قیامت نخستین که نامه  کارهای ما را می خواند خود ما هستیم:

مکن کاری که بر پا سنگت آید     جهان با این فراخی تنگت آید

چو فردا نامه خوانان نامه خوانند    تو  از این نامه خوانی ننگت آید

بابا طاهر

"-هر کس به راه آمده تنها به سود خود به راه آمده و هر کس بیراهه رفته تنها به زیان خود بیراهه رفته است و هیچ بردارنده‏ اى بار گناه دیگرى را بر نمى‏دارد و ما تا پیامبرى برنینگیزیم به عذاب نمى‏پردازیم"

آیه ۱۵

(کسی را در گور دیگری قرار نمی دهند . هرکس مسئول کار خویش است. )

آیات ۱۳ تا ۱۵ سوره اسراء

سوره بقره: وعده های شیطانی، حکمت، بخششش و نذرو درخشش آن، هدایت با خداست....

سوره بقره ۸۶ امین سوره برحسب تاریخ نزول

مطالبی که برای نخستین بار توسط قرآن مطرح شدند

وعده های شیطانی

شیطان شما را وعده فقر و بی‌چیزی دهد و به کارهای زشت و بخل وادار کند، و خدا به شما وعده آمرزش و احسان دهد، و خدا را رحمت بی‌منتهاست و (به همه امور جهان) داناست. (۲۶۸)
حکمت
خدا فیض حکمت را به هر که خواهد عطا کند، و هر که را به حکمت و دانش رسانند درباره او مرحمت و عنایت بسیار کرده‌اند، و این حقیقت را جز خردمندان متذکر نشوند. (۲۶۹)

بخشش و نذر
هر چه انفاق کنید و یا به نذردهید همانا خدا می‌داند، و  برای ستمکاران در دو جهان یار و معینی نخواهد بود. (۲۷۰)
درخشش بخشش پنهان در ملکوت خدا
اگر  آشکارا صدقه دهید کاری نیکوست، لیکن اگر در پنهانی به فقیران رسانید برای شما نیکوتر است  برخی از گناهان شما را محو و مستور دارد، و خداوند از  آنچه می‌کنید آگاه است. (۲۷۱)

هدایت با خداست و پیام راسانی با پیامبر
ای پیامبر هدایت خلق بر تو نیست، خدا هر که را خواهد هدایت کند. و هر قسم انفاق و احسان کنید درباره خویش کرده‌اید، و نبایست انفاق کنید جز در راه رضای خدا، و هر انفاق و احسانی کنید از خدا پاداش تمام به شما رسد و هرگز به شما ستم نخواهد رسید. (۲۷۲)

صدقات به فقیران با عفاف می رسد
صدقات مخصوص فقیرانی است که در راه خدا بازمانده و ناتوان شده‌اند و توانایی آن‌که در زمین بگردند  ندارند و از فرط عفاف چنانند که هر کس از حال آن‌ها آگاه نباشد پندارد غنی و بی‌نیازند، به آن‌ها از سیمایشان پی می‌بری، هرگز چیزی از کسی درخواست نکنند. و هر مالی انفاق کنید خدا به آن آگاه است. (۲۷۳)

بخشندگان همیشگی
کسانی که مال خود را در شب و روز انفاق کنند نهان و آشکارا، آنان را نزد پروردگارشان پاداش نیکو خواهد بود و هرگز  بیمناک و اندوهگین نخواهند گشت. (۲۷۴)

رباخواران روز قیامت دیوانه محشور می شوند
آن کسانی که ربا خورند  برنخیزند جز به مانند آن که به وسوسه شیطان مخبّط و دیوانه شده. و آنان بدین سبب در این عمل زشت افتند که گویند فرقی بین تجارت و ربا نیست؛ حال آن‌که خدا تجارت را حلال و ربا را حرام کرده. پس هر کس که اندرز (کتاب) خدا بدو رسد و از این عمل دست کشد خدا از گذشته او در گذرد و عاقبت کارش با خدا باشد، و کسانی که دست نکشند اهل جهنّمند و در آن جاوید معذّب خواهند بود. (۲۷۵)

خدا سود ربا را نابود گرداند و صدقات را افزونی بخشد، و خدا مردم بی‌ایمان گنه‌پیشه را دوست ندارد. (۲۷۶)

آنان که اهل ایمان و نیکوکارند و نماز به پا دارند و زکات بدهند آنان را نزد پروردگارشان پاداش نیکو خواهد بود و هرگز ترس  و اندوه  نخواهند داشت. (۲۷۷)

ای کسانی که ایمان آورده‌اید، از خدا بترسید و زیادی ربا را رها کنید اگر به راستی اهل ایمانید. (۲۷۸)

پس اگر ترک ربا نکردید آگاه باشید که به جنگ خدا و رسول او برخاسته‌اید. و اگر از این کار پشیمان گشتید اصل مال شما برای شماست، که در این صورت به کسی ستم نکرده‌اید و از کسی ستم نکشیده‌اید. (۲۷۹)

رعایت حال تنگدستان
و اگر کسی  تنگدست شود به او مهلت دهید تا توانگر گردد، و بخشیدن آن به رسم صدقه، برای شما بهتر است اگر  دانایید. (۲۸۰)

و بترسید از روزی که شما را به سوی خدا باز گردانند، پس هر کس پاداش عمل خویش خواهد یافت و به هیچ کس ستمی نکنند. (۲۸۱)

برای قرص و معامله مدت دار سند بنویسید!
ای اهل ایمان، چون به قرض و نسیه معامله کنید تا زمانی معیّن، سند و نوشته در میان باشد، و بایست نویسنده درستکاری معامله میان شما را بنویسد، و نباید کاتب از نوشتن خودداری کند، که خدا به وی نوشتن آموخته پس باید بنویسد، و مدیون باید مطالب را املاء کند، و از خدا بترسد و از آن‌چه مقرّر شده چیزی نکاهد، و اگر مدیون سفیه یا ناتوان است و صلاحیّت املا ندارد ولیّ او به عدل و درستی املا کند و دو تن از مردان خود  گواه آرید، و اگر دو مرد نیابید یک مرد و دو زن، از هر که  قبول دارید گواه گیرید تا اگر یک نفر از آن دو زن فراموش کند دیگری به خاطرش آورد، و هرگاه شهود را بخوانند امتناع از رفتن نکنند، و در نوشتن آن تا تاریخ معیّن مسامحه نکنید چه معامله کوچک و چه بزرگ باشد. این عادلانه‌تر است نزد خدا و محکم‌تر برای شهادت و نزدیک‌تر به این‌که شکّ و ریبی در معامله پیش آید مگر آن‌که معامله نقد حاضر باشد که دست به دست میان شما برود، در این صورت باکی نیست که ننویسید، و گواه گیرید هرگاه معامله کنید، و نبایست به نویسنده و گواه ضرری رسد ، و اگر چنین کنید نافرمانی کرده‌اید. و از خدا بترسید و خداوند هم به شما تعلیم مصالح امور می‌کند و خدا به همه چیز داناست. (۲۸۲)

و اگر در سفر باشید و نویسنده‌ای نیابید برای وثیقه دین گروی گرفته شود. و اگر برخی بعضی را امین داند پس باید ادا کند آن امین آن‌چه را که به امانت گرفته است و از خدای خود ، و کتمان شهادت ننمایید، که هر کس کتمان کند البته به دل گناهکار است و خدا از همه کار شما آگاه است. (۲۸۳)

آن‌چه در آسمان‌ها و زمین است همه ملک خداست و اگر آن‌چه در دل دارید آشکار و یا مخفی کنید همه را خدا در محاسبه شما خواهد آورد، آن گاه هر که را خواهد ببخشد و هر که را خواهد عذاب کند، و خدا بر هر چیز تواناست. (۲۸۴)

این رسول به آن‌چه خدا بر او نازل کرده ایمان آورده و مؤمنان نیز همه به خدا و فرشتگان خدا و کتب و پیغمبران خدا ایمان آوردند  ما میان هیچ یک از پیغمبران خدا فرق نگذاریم، و اظهار کردند که ما  شنیده و اطاعت کردیم، پروردگارا، ما آمرزش تو را خواهیم و  بازگشت همه به سوی توست. (۲۸۵)

خدا هیچ کس را بیش از توانائیش تکلیف نکند
خدا هیچ کس را تکلیف نکند مگر به قدر توانایی او، نیکی‌های هر کس به سود او و بدی‌هایش نیز به زیان خود اوست. پروردگارا، ما را بر آن‌چه به فراموشی یا به خطا کرده‌ایم مؤاخذه مکن. بار پروردگارا، تکلیف گران و طاقت فرسا که بر پیشینیان ما نهاده‌ای بر ما مگذار. پروردگارا، بار تکلیفی فوق طاقت ما بر دوش ما منه، و بیامرز و ببخش گناه ما را، و بر ما رحمت فرما، تنها آقای ما و یاور ما تویی، پس ما را بر گروه کافران یاری فرما. (۲۸۶)