سوره آل عمران بخش پنجم: اقرار پیامبران،همه خواه ناخواه مطیع خدایند،تایید همه پیامبران، توبه خداناباوران قبول است...

-سوره آل عمران ۸۹ امین سوره بر حسب تاریخ نزول

-مطالبی که نخستین بار  توسط قرآن بیان شد

خدا از پیامبران اقرار گرفت

و  آن گاه که خدا از پیغمبران پیمان گرفت که چون به شما کتاب و حکمت بخشیدم سپس بر شما  رسولی از جانب خدا آمد که گواهی به راستی کتاب و شریعت شما می‏‌داد به او ایمان آورده و یاری او کنید خدا فرمود: آیا اقرار داشته و پیمان مرا بر این امر پذیرفتید؟ همه گفتند: اقرار داریم. خدا فرمود: گواه باشید، من هم با شما گواهم. (۸۱)

پس کسانی که بعد از آمدن آن رسولان روی بگردانند، محققاً  گروه فاسقان خواهند بود. (۸۲)

همه خواه ناخواه مطیع خدا هستند
آیا کافران، دینی غیر دین خدا را می‌‏طلبند؟ و حال آن‌که هر که در آسمان‌ها و زمین است خواه ناخواه مطیع امر خداست و همه به سوی او رجوع خواهند کرد. (۸۳)

تایید همه پیامبران الهی

بگو: ما به خدای عالم و شریعت و کتابی که به خود ما نازل شده و آن‌چه به ابراهیم و اسماعیل و اسحاق و یعقوب و فرزندانش نازل شده و آن‌چه به موسی و عیسی و پیغمبران دیگر از جانب پروردگارشان داده شده ایمان آوردهو  فرقی میان هیچ یک از پیغمبران نگذاریم و ما مطیع فرمان خداییم. (۸۴)

اسلام
هر کس غیر از اسلام دینی اختیار کند هرگز از وی پذیرفته نیست، و او در آخرت از زیانکاران است. (۸۵)

خدا ظالمان را هدایت نمی کند
چگونه خداوند گروهی را که بعد از ایمان به خدا و گواهی دادن به راستی رسول او و بعد از ادلّه‌ی روشن باز کافر شدند، به راه راست هدایت کند؟ و خدا هرگز گروه ستمکاران را رهبری نخواهد کرد. (۸۶)

کیفر آن گروه کافر این است که خدا و فرشتگان و همه مردمان بر آنان لعنت کنند. (۸۷)

جاوید در جایگاه لعنت  بمانند و بر آن‌ها عذاب خدا تخفیف نیابد و هرگز نظر رحمت به آن‌ها نکنند. (۸۸)

هرکس از کافران از شرک و کفر توبه کند توبه اش پذیرفته می شود
مگر آن‌هایی که بعد از عصیان و بدکاری توبه کنند و  اصلاح نمایند، که البته خدا بر آن‌ها آمرزنده و مهربان است. (۸۹)

کفر افزاینده پس از ایمان بخشیدنی نیست

همانا آنان که بعد از ایمان کافر شدند و بر کفر خود افزودند، هرگز توبه آن‌ها پذیرفته نشود، و همانا گمراهان هم آنان خواهند بود. (۹۰) 

هر کس خداناباور از جهان برود بخشیده نمی شود

البته آنان که کافر شدند و بر کفر خویش مردند، اگر هر یک برای آزادی خویش  برابر تمام زمین طلا به فدا آرند هرگز از ایشان پذیرفته نشود، آن‌ها را عذاب دردناک مهیا باشد و یارانی نخواهند داشت. (۹۱) 

چگونه می توان به مقام خاصان در گاه الهی رسید

شما هرگز به مقام نیکوکاران و خاصان خدا نخواهید رسید مگر از آن‌چه دوست می‏‌دارید و محبوب شماست در راه خدا انفاق کنید، و آن‌چه انفاق کنید خدا بر آن آگاه است. (۹۲) 

همه‌ی طعام‌ها بر بنی‌اسراییل حلال بود مگر آن را که یعقوب پیش از نزول تورات بر خود حرام کرد. بگو: اگر راست می‏‌گویید حکم تورات را آورده، تلاوت کنید. (۹۳) 

پس کسانی که بعد از این حجّت بر خدا دروغ بندند، البته ستمکاران هم آن‌ها خواهند بود. (۹۴) 

بگو: سخن خدا راست است، پس باید از آیین ابراهیم پیروی کنید که بر آیین پاک توحید بود و هرگز از مشرکان نبود. (۹۵)

اول خانه ای که برای عبادت خلق بناشد

اول خانه‏‌ای که برای عبادت خلق بنا شد همان خانه  است که در بکه است که در آن برکت و هدایت خلایق است. (۹۶) 

مکه خانه خداست: بدلیل آنکه مراسم حج فقط در آنجا بر گزار می شو د

در آن خانه آیات  خدایی هویداست، مقام ابراهیم خلیل است، و هر که در آن‌جا داخل شود ایمن باشد. و مردم را حجّ و زیارت آن خانه به امر خدا واجب است بر هر کسی که توانایی برای رسیدن به آن‌جا دارد، و هر که کافر شود  خدا از جهانیان بی‏‌نیاز است. (۹۷) 

ای اهل کتاب شما چرا....

بگو: ای اهل کتاب، چرا به آیات خدا کافر می‏‌شوید حال آن‌که خدا گواه اعمال شماست؟! (۹۸) 

بگو: ای اهل کتاب، چرا اهل ایمان را از راه خدا باز می‏‌دارید و اهل ایمان را به راه باطل می‏‌خوانید در صورتی که  آگاهید؟! خدا از کردار شما غافل نیست. (۹۹) 

ای کسانی که ایمان آورده‏‌اید، اگر پیروی بسیاری از اهل کتاب کنید شما را بعد از ایمان به کفر بر می‏‌گردانند. (۱۰۰)

ادامه دارد...

همانا آنان که بعد از ایمان کافر شدند و بر کفر خود افزودند، هرگز توبه آن‌ها پذیرفته نشود، و همانا گمراهان هم آنان خواهند بود. (۹۰)

هر کس خداناباور از جهان برود بخشیده نمی شود
البته آنان که کافر شدند و بر کفر خویش مردند، اگر هر یک برای آزادی خویش  برابر تمام زمین طلا به فدا آرند هرگز از ایشان پذیرفته نشود، آن‌ها را عذاب دردناک مهیا باشد و یارانی نخواهند داشت. (۹۱)

چگونه می توان به مقام خاصان در گاه الهی رسید
شما هرگز به مقام نیکوکاران و خاصان خدا نخواهید رسید مگر از آن‌چه دوست می‏‌دارید و محبوب شماست در راه خدا انفاق کنید، و آن‌چه انفاق کنید خدا بر آن آگاه است. (۹۲)

همه‌ی طعام‌ها بر بنی‌اسراییل حلال بود مگر آن را که یعقوب پیش از نزول تورات بر خود حرام کرد. بگو: اگر راست می‏‌گویید حکم تورات را آورده، تلاوت کنید. (۹۳)

پس کسانی که بعد از این حجّت بر خدا دروغ بندند، البته ستمکاران هم آن‌ها خواهند بود. (۹۴)

بگو: سخن خدا راست است، پس باید از آیین ابراهیم پیروی کنید که بر آیین پاک توحید بود و هرگز از مشرکان نبود. (۹۵)

اول خانه ای که برای عبادت خلق بناشد
اول خانه‏‌ای که برای عبادت خلق بنا شد همان خانه  است که در بکه است که در آن برکت و هدایت خلایق است. (۹۶)

مکه خانه خداست: بدلیل آنکه مراسم حج فقط در آنجا بر گزار می شو د
در آن خانه آیات  خدایی هویداست، مقام ابراهیم خلیل است، و هر که در آن‌جا داخل شود ایمن باشد. و مردم را حجّ و زیارت آن خانه به امر خدا واجب است بر هر کسی که توانایی برای رسیدن به آن‌جا دارد، و هر که کافر شود  خدا از جهانیان بی‏‌نیاز است. (۹۷)

ای اهل کتاب شما چرا....
بگو: ای اهل کتاب، چرا به آیات خدا کافر می‏‌شوید حال آن‌که خدا گواه اعمال شماست؟! (۹۸)

بگو: ای اهل کتاب، چرا اهل ایمان را از راه خدا باز می‏‌دارید و اهل ایمان را به راه باطل می‏‌خوانید در صورتی که  آگاهید؟! خدا از کردار شما غافل نیست. (۹۹)

ای کسانی که ایمان آورده‏‌اید، اگر پیروی بسیاری از اهل کتاب کنید شما را بعد از ایمان به کفر بر می‏‌گردانند. (۱۰۰)

سیری در کتاب وندیداد کتاب احکام دین زرتشتی: احکام‌مجازتها و بخشش ها

سیری در کتاب وندیداد کتاب احکام دین زرتشتی

احکام‌مجازتها و بخشش ها

بخش چهارم

36

ای دادار جهان استومند ! ای اشون !

کسی که مردار مردمان یا سگان را به خاک سپارد و تا شش ماه از خاک برنیاورد، پاداَفره ی گناهش چیست ؟

اهوره مزدا پاسخ داد:

پانصد تازیانه با ”اسپهه - اشترا“، پانصد تازیانه با ”سرَوشُو  چرَنَ“.

37

ای دادار جهان استومند ! ای اشون !

کسی که مردار مردمان یا سگان را به خاک سپارد و تا یک سال از خاک برنیاورد، پادافره ی گناهش چیست ؟

اهوره مزدا پاسخ داد :

هزار تازیانه با اسپهه - اشترا، هزار تازیانه با سرَوشُو چرَنَ.

38

ای دادار جهان استومند ! ای اشون !

کسی که مردار مردمان یا سگان را به خاک سپارد و تا دو سال از خاک برنیاورد، پادافره ی گناهش چیست و تاوان 

گناهکاری او کدام است و چگونه می تواند و خود را از آلودگی بدان گناه پاک کند ؟

39

اهوره مزدا پاسخ داد :

چنین گناهی را هیچ پادافره و تاوانی نیست. چنین گناهکاری را هیچ چاره ای نتوان اندیشید. این دادشکنی است 

و هیچ پادافره و تاوانی، گناه آن را پاک نتواند کرد.

40

در چه هنگام چنین است  

هنگامی چنین است که گناهکار، آموزگار دین مزدا یا دین آگاه باشد.(13(

هرگاه گناهکار، آموزگار دین مزدا یا دین آگاه نباشد و به گناه خویش خستو شود و پیمان بندد که دیگر هرگز 

چنین کردار ناروایی از او سر نزند، مزدا گناهش را می بخشاید.

41

ای سپیتمان زرتشت !

براستی دین مزدا کسی را که به این دین درآید، از بندهای گناهانش رهایی می بخشد.

دین مزدا گناه نادرستکاری را می بخشاید.(14(

دین مزدا گناه کشتن یکی از اشونان را می بخشاید.(15(

دین مزدا گناه خاک سپاری مردار را می بخشاید.(16(

دین مزدا گناه کردارهایی را که هیچ تاوانی برای آن ها نیست، می بخشاید.

دین مزدا پادافره ی سنگین ترین گناه را می بخشاید.

دین مزدا هر گناهی را که مردمان می توانند بدان دست بیالایند، می بخشاید.

42

ای سپیتمان زرتشت !

دین مزدا اشون را از هر گونه اندیشه و گفتار و کردار بد پاک می کند؛ همچون بادی پرتوان و شتابان که دشت 

را.(17(

ای سپیتمان زرتشت !

بشود که از این پس، همه ی کردارهای تو نیک باشد. دین مزدا گناه تو را تاوانی گران داده است

سوره آل عمران (بخش چهارم): مباهله بر سر عیسی مسیح، بیائید همگی خدای واحد را بپرستیم

سوره آل عمران ۸۹ امین سوره بر حسب تاریخ نزول

مطالبی که نخستین بار توسط قرآن مطرح شدند

بنام خداوند بخشنده مهربان

مباهله بر سر عیسی مسیح(نفرین بر خود در پیشگاه خدا)

پس هر کس با تو درباره عیسی در مقام مجادله بر آید بعد از آن‌که به احوال او آگاهی یافتی، بگو: بیایید ما و شما فرزندان و زنان و کسانی را که به منزله خودمان هستند بخوانیم، سپس به مباهله برخیزیم  تا دروغگویان  را به لعن و عذاب خدا گرفتار سازیم. (۶۱)

این داستان به حقیقت سخن حق است، و جز آن خدای یکتا خدایی نیست، و همانا خداست که  توانا و  داناست. (۶۲)

پس اگر روی از حق بگردانند خدا از مفسدان آگاه است. (۶۳)

بیائید همگی خدای واحد را بپرستیم

بگو: ای اهل کتاب ، بیایید از آن کلمه حق که میان ما و شما یکسان است پیروی کنیم که به جز خدای یکتا را نپرستیم، و چیزی را با او شریک قرار ندهیم، و برخی برخی را به جای خدا به ربوبیت تعظیم نکنیم. پس اگر از حق روی گردانند بگویید: شما گواه باشید که ما تسلیم فرمان خداوندیم. (۶۴)

ای اهل کتاب، چرا در آیین ابراهیم با یکدیگر مجادله می‏‌کنید؟! در صورتی که تورات و انجیل شما فرستاده نشد مگر بعد از ابراهیم آیا تعقل نمی‏‌کنید؟ (۶۵)

گیرم در آن‌چه می‏‌دانید شما را مجادله روا باشد، چرا در آن‌چه علم ندارید جدل و گفتگو به میان آورید؟! و خدا (همه چیز را) می‏‌داند و شما نمی‏‌دانید. (۶۶)

دین حنیف

ابراهیم به آئین یهود و نصاری نبود  لیکن به دین حنیف توحید و اسلام بود و هرگز از آنان که به خدا شرک آورند نبود. (۶۷)

نزدیک‌ترین مردم به ابراهیم کسانی هستند که از او پیروی کنند و این پیغمبر و امّتش که اهل ایمانند و خدا دوستدار و سرپرست مؤمنان است. (۶۸)

گروهی از اهل کتاب انتظار و آرزوی آن دارند که شما را گمراه کنند، و گمراه نمی‏‌کنند مگر خودشان را، و (این را) نمی‏‌فهمند. (۶۹)

ای اهل کتاب ، چرا به آیات خدا کافر شوید و حال آن‌که شما به صدق آن گواهید؟! (۷۰)

ای اهل کتاب، چرا حق را به باطل مشتبه سازید  و حق را پوشیده می‌‏دارید در صورتی که  آگاهید؟! (۷۱)

و گروهی از اهل کتاب گویند : به دین و کتابی که برای مسلمانان نازل شده اول روز ایمان آرید و آخر روز کافر شوید، شاید آن‌ها نیز از اسلام برگردند. (۷۲)

و ایمان نیاورید مگر به آن کس که پیرو دین شما باشد- بگو: راه سعادت آن است که خدا بنماید- تا مبادا معلوم شود که به امتی دیگر نیز مانند شریعت شما عطا می‏گردد، یا بتوانند با شما نزد پروردگار احتجاج کنند. بگو: فضل و رحمت به دست خداست، به هر که خواهد عطا کند، و خدا را رحمت بی‏‌منتهاست و به همه امور داناست. (۷۳)

هر که را مشیت او تعلّق بگیرد مخصوص به فضل و رحمت خود گرداند، و خدا را فضل و رحمت بی‌‏منتهاست. (۷۴)

تمجید از برخی از اهل کتاب

بعضی از اهل کتاب (به آن حد درستکارند که) اگر مال بسیار به آن‌ها بسپاری ردّ امانت کنند، و برخی دیگر از اهل کتاب اگر یک دینار به او امانت دهی رد نکنند جز آن‌که بر مطالبه آن سخت‏گیری کنی، از این رو که گویند: برای ما (پیروان تورات) به هر وسیله خوردن مال امیان (غیر اهل تورات) گناهی ندارد، و این سخن را به دروغ به خدا نسبت دهند در صورتی که می‏‌دانند (که به خدا نسبت دروغ می‌‏دهند). (۷۵)

آری، هر کس به عهد خود وفا کند و خدا ترس و پرهیزکار شود همانا خدا پرهیزکاران را دوست می‌‏دارد. (۷۶)

آنان که عهد خدا و سوگند خدا را به بهایی اندک بفروشند اینان را در آخرت بهره‏‌ای نیست و خدا با آن‌ها (از خشم) سخن نگوید و در قیامت  بدان‌ها ننگرد و  پاکیزه‏‌شان نگرداند، و آنان را عذابی دردناک خواهد بود. (۷۷)

و همانا برخی از اهل کتاب، قرائت کتاب آسمانی را تغییر و تبدیل می‏‌دهند تا شما آن‌چه آن‌ها از پیش خود خوانده‏‌اند از کتاب خدا محسوب دارید، و هرگز آن تحریف شده از کتاب خدا نخواهد بود، و گویند: این از جانب خدا نازل شده، در صورتی که هرگز از خدا نیست. و با آن‌که می‏‌دانند به خدا دروغ می‏‌بندند. (۷۸)

هیچ بشری را نرسد که خدا وی را به رسالت برگزیند و به او کتاب و حکمت و نبوت بخشد آن گاه به مردم گوید: مرا به جای خدا بپرستید، بلکه  خداشناس و خداپرست باشید چنان که این حقیقت را از کتاب به دیگران می‏‌آموزید و خود نیز می‏‌خوانید. (۷۹)

و هرگز خدا به شما امر نکند که فرشتگان و پیامبران را خدایان خود گیرید چگونه ممکن است شما را به کفر خواند پس از آن‌که (به خدای یگانه) اسلام آورده باشید؟! (۸۰)

ادامه دارد...

۱۰۰۰ آیه از قرآن: اگر این دنیا بهشت ساختی آخرت هم بهشت ساخته ای.

۱۰۰۰ ایه از قرآن

اگر این دنیا  بهشت ساختی آخرت هم بهشت ساخته ای.

در سوره بلد آیات ۱۳ الی ۱۸  به وضوح روش درست و خداپسندانه عبور از مارپیچ دنیا به آخرت مشخص شده است. منتهی این مطالب بسیار اندک توسط مبلغان ادیان مطرح می شود.اآنچه که بیشتر مبلغان ادیان به آن می پردازند و داد سخن در آین باره می دهند به عبادات و محرمات مربوط می شود که انور شخصی هستند. یعنی؛ نفع و ضررش فقط ب ای خود شخص است و دامن دیگری را نمی دیگرد و بر ای دیگری سودی ندارد. اما آنچه که از دیدگاه قرآن کارساز است نیکوکاری است که اثرش به همه جهان هستی و انسانها می رسد.در سوره بلد به شش مورد لز این موارد اشاره شده است:

چگونه توان دانست که آن عقبه (تکلیف و ایمان) چیست؟ ( 12 )

( گذر از عقبه ویا گردنه این جهان به آن جهان) بنده آزاد کردن است. ( 13 )

و طعام دادن در روز قحطی و گرسنگی است. ( 14 )

به یتیم خویشاوندان خود رسیدگی کردن. ( 15 )

یا به داد فقیر مضطرّ خاک نشین  رسیدن. ( 16 )

و آن گاه هم از آنان باشد که ایمان آورده و یکدیگر را به اهمیتت صبر و مهربانی با خلق سفارش می‌کنند. ( 17 )

که آنها اهل یمین و سعادتند (و نامه عمل به دست راست گیرند). ( 18 )

سوره البلد آیه ۱۳ تا ۱۸

ادامه دارد.

۱۰۰۰ ایه از قرآن

اگر این دنیا  بهشت ساختی آخرت هم بهشت ساخته ای.

در سوره بلد آیات ۱۳ الی ۱۸  به وضوح روش درست و خداپسندانه عبور از مارپیچ دنیا به آخرت مشخص شده است. منتهی این مطالب بسیار اندک توسط مبلغان ادیان مطرح می شود.اآنچه که بیشتر مبلغان ادیان به آن می پردازند و داد سخن در آین باره می دهند به عبادات و محرمات مربوط می شود که انور شخصی هستند. یعنی؛ نفع و ضررش فقط ب ای خود شخص است و دامن دیگری را نمی دیگرد و بر ای دیگری سودی ندارد. اما آنچه که از 

دیدگاه قرآن کارساز است نیکوکاری است که اثرش به همه جهان هستی و انسانها می رسد.در سوره بلد به شش مورد لز این موارد اشاره شده است:

چگونه توان دانست که آن عقبه (تکلیف و ایمان) چیست؟ ( 12 )

( گذر از عقبه ویا گردنه این جهان به آن جهان) بنده آزاد کردن است. ( 13 )

و طعام دادن در روز قحطی و گرسنگی است. ( 14 )

به یتیم خویشاوندان خود رسیدگی کردن. ( 15 )

یا به داد فقیر مضطرّ خاک نشین  رسیدن. ( 16 )

و آن گاه هم از آنان باشد که ایمان آورده و یکدیگر را به اهمیتت صبر و مهربانی با خلق سفارش می‌کنند. ( 17 )

که آنها اهل یمین و سعادتند (و نامه عمل به دست راست گیرند). ( 18 )

سوره البلد آیه ۱۳ تا ۱۸

ادامه دارد...