سیری در کتابهای مقدس

سیری در کتابهای مقدس

مطالعه مفهومی کتابهای مقدس و بحث در مورد اهداف و تاثیر این کتابها بر زندگی بشر
سیری در کتابهای مقدس

سیری در کتابهای مقدس

مطالعه مفهومی کتابهای مقدس و بحث در مورد اهداف و تاثیر این کتابها بر زندگی بشر

سیری در کتابهای مقدس (۱۶) قرآن: پرونده کشتی نوح


کشتی نوح

آیات ۱۰۳ الی  ۱۲۲ سوره شعراء

"همانا در این  آیت عبرتی  بود ام اکثر مردم باز ایمان نیاوردند. (۱۰۳)

و همانا خدای تو خدای بسیار مقتدر و مهربان است. (۱۰۴)
 قوم نوح هم پیغمبران خدا را تکذیب کردند. (۱۰۵)
 هنگامی که مهربان برادرشان نوح آن‌ها را گفت: آیا خداترس و متّقی نمی‏شوید؟ (۱۰۶)
من برای شما بسیار رسولی امین (و خیر خواهی مشفق) هستم. (۱۰۷)
 پس از خدا بترسید و راه طاعت من پیش گیرید. (۱۰۸)
و من اجری از شما برای رسالت نمی‏خواهم و چشم پاداش جز به خدای عالم ندارم. (۱۰۹)
 پس از خدا بترسید و راه طاعت من پیش گیرید. (۱۱۰)
 قوم نوح (از کبر و خودپرستی) پاسـخ دادند که ما چگونه به تو ایمان آوریم در صورتی که پیروانت معدودی مردم خوار و فرومایه‏اند؟ (۱۱۱)
نوح گفت: مرا چه کار که افعال و احوال پیروانم را بدانم (که از طبقه عالی یا دانی‏اند)؟ (۱۱۲)
اگر شعور و معرفتی دارید بدانید که حساب کار آن‌ها بر کسی جز خدای من نخواهد بود. (۱۱۳)
و من هرگز مؤمنان به حق را (هر چند فقیر باشند) از خود نرانم. (۱۱۴)
من جز آن‌که مردم را اندرز کنم و از خدا بترسانم وظیفه‏ای ندارم. (۱۱۵)
 باز قوم نوح گفتند: ای نوح، اگر ترک این سخنان نگویی سخت سنگسار می‏شوی. (۱۱۶)
 نوح گفت: پروردگارا، قوم من سخت مرا تکذیب کردند. (۱۱۷)
پس بین من و آن‌ها حکم فرما و به ما گشایشی عطا کن، و من و مؤمنانی که با من همراهند از شر قوم نجات ده. (۱۱۸)
 ما هم او را با همه‌ی آنان که در آن کشتی انبوه در آمدند به ساحل سلامت رساندیم. (۱۱۹)
 آن‌گاه باقی آن قوم سرکش را پس از نجات نوح و مؤمنان به دریا غرق کردیم. (۱۲۰)
 همانا در این (نجات مؤمنان و هلاک کافران قوم نوح) آیت عبرتی است، و اکثرشان ایمان نیاوردند. (۱۲۱)
 و همانا خدای تو خدای بسیار مقتدر و مهربان است. (۱۲۲)

 شرح
کشتی نوح

قرآن به صر  احت در آیه  ۴۴ سوره نوح اعلام می دارد که پس از طوفان و فرونشینی آبها کشتی نوح بر روی کوه جودی(ارارات) نشست

کزارش زیر را موسسه پر آوازه نشنال جیوگرافی منتشر کرده و اعلام می دارد که یک گروه ترکیه ای و چینی در سال ۲۰۰۷ و ۲۰۰۸ هفت قطعه بزرگ چوبی پیدا کرده اند که در ۴۰۰۰ متر بالاتر از سطح در یا نزدیک قله آرارات دفن شده بود. ب اساس این گزارش فیلمی از این ا تشاف بصورت مستند تهیه شده و باز گشت تیم را به همین محل در سال ۲۰۰۹ نشان می دهد.
البته در این میان مخالفانی نیز هستند که تاریخ تعیین شده این قطعات چوبی توسط رادیو کربن را که حدود ۴۸۰۰ سال پیش را نشان می دهند قبول ندارد و می گوید این تاریخها خیلی جو ان اند و می بایست حد اقل چندین ده هزار سال عمر داشته باشند‌
ولی خود تیم تحقیقاتی معتقد است ک کشف آنان ۹۹.۹۹ در صد صحت دارد.

Noah's Ark Location in Turkey a Secret

The team claims to have found in 2007 and 2008 seven large wooden compartments buried at 13,000 feet (4,000 meters) above sea level, near the peak of Mount Ararat. They returned to the site with a film crew in October 2009.

Many Christians believe the mountain in Turkey is the final resting place of Noah's ark, which the Bible says protected Noah, his family, and pairs of every animal species on Earth during a divine deluge that wiped out most of humanity.

"The structure is partitioned into different spaces," said Noah's Ark Ministries International team member Man-fai Yuen in a statement. "We believe that the wooden structure we entered is the same structure recorded in historical accounts. ... "

The team says radiocarbon-dated wood taken from the discovery site—whose location they're keeping secret for now—shows the purported ark is about 4,800 years old, which coincides roughly with the time of Noah's flood implied by the Bible.


منبع
https://www.nationalgeographic.com/news/2010/4/100428-noahs-ark-found-in-turkey-science-religion-culture/#:~:text=A%20team%20of%20evangelical%20Christian,s%20Mount%20Ararat%20(map).

سیری در کتابهای مقدس (۱۵) قرآن: آیا بهشت همین نزدیکیهاست.؟جر و بحث در جهنم و افشاء رازهای گروه تبهکار

چهل و هفتمین سوره بر حسب نزول
آیات ۸۱ الی ۱۰۲

و همان خدایی که مرا میراند و سپس (به حیات ابدی آخرت) زنده می‏گرداند. (۸۱)

 و همان خدایی که چشم امید دارم که روز جزا گناهم را بیامرزد. (۸۲)

 بارالها، مرا حکمی ببخش (بر این مشرکان فرمانروایی ده) و به بندگان صالح خود ملحق ساز. (۸۳)

 و نامم بر زبان اقوام آتیه نیکو، و سخنم دلپذیر گردان. (۸۴)

 و مرا از وارثان بهشت پرنعمت قرار ده. (۸۵)

 و از پدرم درگذر، که وی سخت از گمراهان است. (۸۶)

 و روزی که خلق را از قبرها برانگیزند در آن روز مرا رسوا (و هلاک) مگردان. (۸۷)

آن روزی که مال و فرزندان  سود نبخشند. (۸۸)

و تنها آن کس سود برد که با دل با اخلاص پاک  به درگاه خدا آید. (۸۹)

و بهشت را به اهل تقوا نزدیک سازند. (۹۰)

 و دوزخ را بر گمراهان پدیدار گردانند. (۹۱)

شرح
در آیه ۸۴ ابراهیم پیامبر خداوند د رخواست می کند که نام او را به نیکویی برای نسلهای بعد بشری نیکو سازد.و این در خواست بستگی به دوران  زندگی شخص دارد. ابر اهیم پیامبر را شخصیتی میهمان دوست و میهمان پذیر و نیکو اخلاق معرفی کرده اند که همین خود سند تضمینی برای داشتن نام نیکو در آینده و در زمانهای بعدی است. چنانچه نام حاتم طائی بخاطر بخشش هایش در تاریخ مردم عرب زبان مشهور است.

آیا بهشت در این نزدیکی است؟
آیه ۹۰ به گونه ای صحبت می کند که گویی بهست در همین نزدیکیهاست. شاید بخاطر همین است که اصطلاحاتی مانند ؛ بوی بهشت را می شنوم، بوی بهشت را نمی شنود، انگار نسیم از بهشت می آید که در زبانهای مختلف رواج دارد ریشه در این حقیقت دارد که بهشت از بشریت دور نیست.
البته برخی از مترجمین قرآن و یا مفسرین این آیه را با توجه به این مطلب ترجمه کرده اند که راه بین بهشت و بهشتیان را کوتاه می سازند. در ست مانند تونلی زیر گذر که منطقه ای به منطقه ای را در این جهان نزدبک می کند.

ولی در مورد جهنم اشاره ای به فاصله و یا نزدیک و دور کردن نشده و فقط این موضوع مطرح شده که جهنم را برای گمراهان اماده می سازند. گویی که جهنم آماده و در همین حول و حوش است. و یا این که در جهنم هستیم و درجه حرارتش فعلا پائین است؟



رازهای کتابخانه (۳۷ت): کتابهای مقدس(قرآن): اگر می خواهیم بلا نیاید(ت)

اگر می خواهیم بلا نیاید...

 

وَمَا کَانَ رَبُّکَ لِیُهْلِکَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ ﴿۱۱۷﴾

و پروردگار تو [هرگز] بر آن نبوده است که شهرهایى را که مردمش صالح و نیکو کارند  به ستم هلاک کند. آیه  (۱۱۷) سوره هود

 

شرح

اگر بخواهیم به مفهوم پیام قرانی در آیه فوق پی ببریم  می توان بخشی از آن را این گونه فهرست کرد که که در  آن خداوند می گوید :

اگر مردم جامعه ای با یکدیکر بخوبی و شایستگی رفتار کنند،

اگر اکثریت مردم جامعه ای اهل نیکوکاری باشند،

اگر مردم شهر و دیار و سرزمینی نسبت بیکدیگر مهربان بوده،

و اگر مردمی در سرزمینی که زندگی می کنند حق و عدالت را رعایت کنند،

اگر مردمی فریاد در ماندگان را شنیده و به یاری انان بشتابند،

... خداوند می گوید من هر گز بر این چنین مردمی و سرزمینی بلا نازل نمی کنم.

حال به فهرست سرزمین های بلاخیز در جهان نگاهی بیاندازید، منظور  سرزمینها و شهر ها و جامعه هایی است که بلازده نیستند، بلکه بلا خیز ند، یعنی بلا و نا امنی و حوادث بد در ان جامعه موج می زند.

با یک بررسی خواهید فهمید که:

مردم این جامعه ها نسبت به هم عصبانی، بیرحم، سختگیر و ظالم هستند.

نگاه انان به هم مهربان نیست،

 کوچکتر احترام بزرگتر را ندارد،

فریاد یتیمان شنیده نمی شود،

آه جگر خراش مسکینان به گوش نمی رسد، و اگر برسد کسی گوشش بدهکار نیست،

آنهایی که غرق در ثروتند با ندارها و بی خانمان ها بیگانه اندو انان بفکر دستگیری در ماندگان و اصلاح جامعه نیستند. فقطفرزندشان دکتر و مهندس و تاجر بشود و ثروتشان بیشتر و قدرتشان افزون تر  کافی است. فرزند دیگری برایشان  اهمیتی ندارد.

اینچنین  جامعه ای  بلاخیز است و خیری در ان نیست و هر آن شومی و شر و مصیبت هم چون باران سیل وش از اسمان میرسد و زمین نیز یاری می کند.

مگر آن که شرری در وجدان ها زده شود.:

 اکثریت با یکدیگر دوست و مهربان گردند.

بخشش و مهربانی و احترام به یکدیگر ذکر و کار این مردم شود.

آه مظلومان به گوش رسد،

یتیمان دیده شوند،

محرومان یاری گردند، 

و...

 

در ین زمان است که چرخ هستی از سمت دیگری به حرکت در خواهد امد و نسیم جانبخش بهبودی و آرامش و دستهای نجاتبخش آسمانی در کار خواهند

رازهای کتابخانه من (۱۷): سیری در کتابهای مقدس(قرآن): چه کنیم تا زندگی بر ما آسان شود؟

چه کنیم که زندگی بر ما سهل و آسان شود؟

لیل فجر ضحی
سوره اللیل
سوره لیل نهمین سوره قرآن است که در شهر مکه بر پیامبر اسلام نازل شد. این سوره نشان می دهد که اسلام، قرآن و پیامبر برای مسلمانان چه کردند. و این که عربها پیش از اسلام آوردن چه بودند. نفاق،تنگ نظری ، بخل ، خست و خسیسی و خود پرستی از ارکان زندگی عربان حجاز بود. بلی بخشنده هم داشتند ولی به تعداد انگشتان دست!اما قرآن و آن هم در کوتاهترین مدت از همان تنگ نظران و بخیلان مردان و زنان بخشنده ای ساخت که ضرب المثل شدند به بخشندگی و فتوت!
ابتدا به خواندن خود سوره می پردازیم و سپس گزارش علت نزول این سوره را مطالعه می کنیم:



به نام خداوند بخشنده مهربان

قسم به شب تار هنگامی که (جهان را در پرده سیاه) بپوشاند. ( 1 )
و قسم به روز هنگامی که روشن و فروزان گردد. ( 2 )
و قسم به مخلوقات عالم که خدا همه را جفت نر و ماده بیافرید. ( 3 )
(قسم به این آیات الهی) که سعی و کوشش شما مردم بسیار مختلف است (برخی بر صلاح و برخی بر فساد می‌کوشید). ( 4 )
اما هر کس عطا و احسان کرد و خدا ترس و پرهیزکار شد. ( 5 )
و به نیکویی (یعنی به نعیم آخرت با هر خیر و سعادت که در قرآن بیان شده) تصدیق کرد. ( 6 )
ما هم البته کار او را (در دو عالم) سهل و آسان می‌گردانیم. ( 7 )
اما هر کس بخل ورزید و خود را (از لطف خدا) بی نیاز دانست. ( 8 )
و نیکویی را تکذیب کرد. ( 9 )
پس به زودی کار او را (در دو عالم) دشوار می‌کنیم. ( 10 )
و گاه عذاب و هلاکت داراییش وی را هیچ نجات نتواند داد. ( 11 )
و البته بر ماست که (خلق را) هدایت کنیم. ( 12 )
و ملک دنیا و آخرت از ماست (به هر که بخواهیم و صلاح دانیم می‌بخشیم). ( 13 )
من شما را از آتش شعله‌ور دوزخ ترسانیدم و آگاه ساختم. ( 14 )
که هیچ کس در آن آتش در نیفتد مگر شقی‌ترین خلق. ( 15 )
همان کس که (آیات و رسل حق را) تکذیب کرد و روی از آن بگردانید. ( 16 )
و اهل تقوا را از آن آتش دور سازند. ( 17 )
آن کس که مال خود را (به فقیران اسلام) به وجه زکات بدهد. ( 18 )
و حال آنکه هیچ کس بر وی حق نعمت ندارد تا به پاداش آن بدهد. ( 19 )
(او احسان نکند) جز در طلب رضای خدای خود که برتر و بالاترین موجودات است. ( 20 )
و البته (در بهشت آخرت به آن نعمتهای ابدی) خشنود خواهد گردید. ( 21 )

گزارش علت نزول سوره
در ارتباط با علت نزول سوره لیل که نهمین سوره بر حسب تاریخ نزول آن بر پیامبر اسلام(ص) می باشد این گونه گفته شده که مردى شاخه‌ی یکى از درختان خرمایش بر بالاى خانه شخص فقیرى قرار گرفته بود.
هر زمان که صاحب درخت نخل برای چیدن خرما بالا می‌رفت، چند دانه ای از آنها درون خانه همسایه فقیر مى‌افتاد و کودکان او آنها را برمى‌داشتند. ولی آن مرد بخیل از نخل پایین آمده و خرما ها را از دست کودکان صاحبخانه فقیر مى‌گرفت وحتی اگر دانه ای خرما در دهان یکى از آنها بود انگشتش را بدرون دهان او مى کرد تا خرما را بیرون آورد.

صاحبخانه فقیر به  پیامبر(ص) شکایت نمود و پیامبر(ص) با صاحب نخل دیدار کرد و به او پیشنهاد داد در ازای مالکیت این نخل، نخلى در بهشت برای او تضمین می‌کند؛ اما آن شخص بخیل نپذیرفت که نپذیرفت.
در این میان یکی از  تربیت شدگان قرآن و از اصحاب پیامبر(ص) بنام «ابوالدّحداح»، آن نخل را به قیمت چهل نخل از مالک بخیل درخت خرید وآنرا در اختیار پیامبر گذاشت تا رسول خدا(ص) آن را به آن خانواده فقیر ببخشد. در اینجا بود که سوره واللیل نازل شد.

تحلیل کلامی

این سوره و دو سوره بعدی بر حسب تاریخ نزول با قسم به شب ( همین سوره) و دهمین سوره با قسم به سپیده دم بنام سوره فجر و یازدهمین سوره با قسم به روشنایی روز نازل شدهاند و یک قوس نزولی از تاریکی به سپیده دم و آنگاه به روشنایی روز را نشان می دهند که در حقیقت از لحاظ معنی قوس صعودی است. شاید هرسه اشاره به ان دارند که آیات قرآن می توانند شب تاریک زندگی بشر را به روز روشن مبدل سازند،

تحلیل معنوی
..
علاوه بر قسم به شبانگاه و اهمیت و این که ! شب مردان خدا روز جهان افروز است... خداوند راز مهم سعادتمندی را آشکار می کند و تاکید می کند که سعادتمندی انسان در گرو بخشندگی و بخشش و عطا است. بخشش و عطا بخاطر خداوند که سعادت در دوجهان را به همراه دارد و کار دو دنیا را آسان می سازد. در قرآن آیه مهمی است که ایکاش همه به آن توجه می کردیم .بخصوص در این دوران که جهان لبریز از بلایاست . آن آیه می گوید: " ما بر مردم جامعه ای که صالح و نیکو کار هستند بلا نازل نمی کنیم."
پس شرط دفع بلا نیکوکار بودن و صالح و مصلح بودن است. وگرنه امواج بلا جامعه را در خواهد نوردید. ایا ناله جانسوز گرفتاران و بی خانمانا ن و ضجه کودکان یتیم را نمی شنویم. مسکینان خاک نشین و در ماندگان جامعه را نمی بینیم؟ اگر نمی شنویم بخاطر ان است که ملکوت قرآن در درون قلب ما قرار نگرفته است. اکنون ۱۱۴ سوره و بیش از ۶۰۰۰ آیه در نزد ما به امانت گذارده شده ست. با ابو دحداح عرب تحصیل ناکرده چقدر تفاوت داریم؟ آیا نمی خواهیم براهی که او رفت برویم؟

سوره به وضوح می گوید ! انسان بخیل و خسیس زندگی سالم و راحتی نخواهد داشت. این اصلی است که همه جامعه های بشری پذیرفته اند.



سوره تکویر: سرانجام دریاها و خورشید

و خورشید خاموش می شود!

سوره التکویر

به نام خداوند بخشنده مهربان

هنگامی که آفتاب تابان تاریک شود. ( 1 ) و هنگامی که ستارگان آسمان تیره شوند (و فرو ریزند). ( 2 ) و آن گاه که گوهها به رفتار آیند. ( 3 ) و آن گاه که شتران ده ماهه آبستن را (که نزد عرب بسیار عزیز است) به کلی رها کنند. ( 4 ) و هنگامی که وحوش (و طیور نیز به عرصه قیامت) محشور شوند. ( 5 ) و هنگامی که دریاهای آب (چون آتش سوزان) شعله‌ور گردد. ( 6 ) 


و هنگامی که نفوس خلق همه با همجنس خود در پیوندند. ( 7 ) و هنگامی که از دختران زنده به گور شده باز پرسند. ( 8 ) که (آن بی گناهان) به چه جرم و گناه کشته شدند؟! ( 9 ) و هنگامی که نامه اعمال خلق گشوده شود. ( 10 ) و هنگامی که آسمان را از جای بر کنند. ( 11 ) و هنگامی که آتش دوزخ را سخت بیفروزند. ( 12 ) و هنگامی که بهشت را (به اهلش) نزدیک سازند. ( 13 ) در آن هنگام (که روز قیامت است) هر نفسی هر آنچه بر خود حاضر کرده همه را بداند. ( 14 )


 چنین نیست (که منکران قرآن پندارند) قسم یاد می‌کنم به ستارگان باز گردنده. ( 15 ) که به گردش آیند و در مکان خود رخ پنهان کنند. ( 16 ) قسم به شب تار هنگامی که روی جهان را تاریک گرداند. ( 17 ) و قسم به صبح روشن وقتی که دم زند (و عالم را به روی خود بیفروزد). ( 18 ) (قسم به این آیات) که همانا قرآن کلام رسول بزرگوار حق (جبرئیل) است. ( 19 ) که فرشته با قوّت و قدرت است و نزد خدای مقتدر عرش با جاه و منزلت است. ( 20 ) و در آنجا فرمانده فرشتگان و امین وحی خداست. ( 21 )


 و رسول عصر شما هرگز دیوانه نیست. ( 22 ) و او امین وحی را در افق اعلای مشرق درست مشاهده کرد. ( 23 ) و این رسول شما بر وحی از عالم غیب بخل نمی‌ورزد (و شما را از علم وحی خود آگاه می‌سازد). ( 24 ) و قرآن او هرگز کلام شیطانی مردود نیست. ( 25 ) پس شما به کجا می‌روید؟ ( 26 ) این (قرآن عظیم) جز پند و نصیحت اهل عالم هیچ نیست. ( 27 ) تا هر که از شما بندگان بخواهد راه راست (حق پرستی و سعادت ابد) پیش گیرد. ( 28 ) و شما (کافران، راه حق را) نمی‌خواهید مگر خدای آفریننده عالم بخواهد. ( 29 )

ترجمه استاد الهی قمشه ای

سوره تکویر پرده نخست

در این سوره که هفتمین سوره نازل شده بر پیامبر اسلام است و در شهر مکه بر او نازل شده پرودگار یکتا و خالق جهان سیمای قیامت را در بی نظبر ترین متن کلامی و با عنایت به علم ازلی و ابدی خود که عین ذات او و هستی محض است به تصویر کشیده است.


تو گویی تک تک واژه های آن و تک تک آیاتش قطعات به پیوسته صحنه روز باز پسین می باشد.خداوند می فرماید خورشید سر انجام تاریک شده و به صورت کره ای خاموش در می آید. دانش جدید این سخنرا به تمامی پذیرفته است.اکنون جهان علم دو گزارش تائید شده از سر انجام خورشید دارد که به زمین نیز مربوط می شود.

خورشید ۴.۶ میلیارد سال سن دارد، و براساس تحقیقاتی که از دیگر ستارگان صورت گرفته‌است، محققان به این نتیجه رسیده‌اند که خورشید در حدود (برحسب یک گزارش مستند تر)۵ میلیارد سال دیگر و بر اساس گزارش دیگری ۱۰ میلیارد سال دیگر به پایان زندگی خود خواهد رسید.ولی همین تحقیقات می گویند که طی پنج میلیارد سال خورشید به یک غول سرخ تبدیل خواهد شد، هسته آن کوچک می‌شود و لایه بیرونی آن منبسط خواهد شد تا حدی که به مدار مریخ خواهد رسید.

ضمنا درخشش خورشید هر یک میلیارد سال یکبار ۱۰ درصد افزایش پیدا می‌کند. شاید ده درصد زیاد به نظر نیاید، اما افزایش درخشش خورشید حیات روی زمین را نابود خواهد کرد، اقیانوس‌ها تبخیر خواهند شد و سطح زمین به حدی داغ می‌شود که آبی در آن باقی نخواهد ماند.

این اطلاعات در تمامی مقالات و کتابهایی که در زمینه فیزیک خورشید نوشته شده اند از پنجاه سال پیش به این طرف بطور روز افزون مشاهده شده است.
در حالیکه قرآن ۱۴۰۰ سال پیش اعلام نمود که خورشید به پایان عمر در خشش خود می رسد و آب دریا ها بخار می شوند...ایا غیر از خدای خالق در آن روز گار کسی از این چنین موضوعی و ان هم در شهر عقب مانده مکه خبر داشت که فقط به تعداد انگشت دست شاید کسانی در آن یافت می شدند که بخوانند و بنویسند.
آتش گرفتن آب دریاها موضوع علمی است که اخیرا مطرح شده و محققان هرروز اطلاعات جدیدی ور یافت می کنند که نشان می دهد آبهای دریای جوشان شده و تبخیر خواهند شد
 

 سوره تکویر پرده دوم
در بخش دوم پرودگار صحت رسالت اسمانی پیامبر اسلام را تایید می کند که سروش وحی جبرئیل را در با لاترین مرز افق و به وضوح رویت کرده بود.
دیگر آنکه خداوند به تنفس صبحدمان و دم زدن آن قسم یاد می کند که این ایه از لحاظ بلاغت زبان در بالا ترین حد قرار دارد.
در پایان خداوند از بندگان رو گردان از او می پرسد،کجا بدین شتابان؟ما برای همه جهان پایانی رقم زده ایم و شما که در مقابل جهان ذره ای بیش نیستید پایانتان آفتاب لب بام است.پس بسوی ما بگریزید که پناه حقیقی هستیم