سیری در کتابهای مقدس
مطالعه مفهومی کتابهای مقدس و بحث در مورد اهداف و تاثیر این کتابها بر زندگی بشر
سیری در کتابهای مقدس
مطالعه مفهومی کتابهای مقدس و بحث در مورد اهداف و تاثیر این کتابها بر زندگی بشر۶۰۰ آیه از قران: آیا دیدگاه های علمی قران برگرفته از نظرات جالینوس است؟
۶۰۰ آیه از قران: آیا دیدگاه های علمی قران برگرفته از نظرات جالینوس است؟
این که آیا اشاره های علمی قران که طی آیات مختلف بیان شده درست است و یا برگرفته از تمدن یونان و دیگران می باشد نویسنده کتاب دفاع از قران گزارش جالب زیر را در کتاب خود آورده است:
"درهرصورت آنچه در قرآن مطرح شده است با علم قطعی روز مطابقت دارد و هیچ تعارضی ندارد. علاوه بر آن، ترجمه متون طب گالن یا همان جالینوس تا زمان پیامبر اسلام در جزیره العرب مرسوم نبود تا قرآن از آن متأثر باشد و هیچ سند تاریخی بر این ادعا وجود ندارد.
اصولا منتقد به سبب دشمنی که با پیامبر و اسلام دارد این ادعا را بیان کرده است.(قدیمی ترین نسخه موجود به زبان عربی از یکی از کتابهای گالن یا همان جالینوس در سال ۴۰۷ هجری و با امضا و نوشته کوتاهی از ابن سینا است که در کتابخانه ملی فرانسه نگهداری می شود. دیگر آن که کلیه کتابهای تمدن یونانی برای نخستین بار در زمان مامون خلیفه عباسی و در دار الحکمه بغداد و توسط دانشمندان سریانی زبان که هم عربی می دانستند و هم یونانی مانند بختیشوع به عربی ترجمه شد. اصولا منتقد یا منتقدین قران با تاریخ تمدن و علم هیچ گونه آشنایی ندارند و یا اگر دارند بسیار مختصر و ناقص است. در ضمن از همین ترجمه های بزبان عربی دار الحکمه بود که بزرگانی مانند فارابی، بیرونی، رازی، ابن سینا ، خواجه نصیر و...مطالعات وتحصیلات علمی خود را انجام دادند )
جنین شناسی
"علاوه بر این بهترین دلیل برتری دیدگاه قرآن بر دیدگاه گالن تحسین و اعجاب دانشمندان مسلمان و غیرمسلمان موضوع جنین شناسی است و اگر همان علوم بیان شده از جانب گالن میبود برای دانشمندان جای تحسین نداشت.
به دیدگاه دو تن از دانشمندان جنین شناسی درباره آیات قرآن اشاره میشود:
پروفسور کیت آل مور از بزرگترین نظریه پردازان جنین شناسی معاصر و رئیس دپارتمان آناتومی و کالبدشناسی دانشگاه تورنتو است که وی بعد از مطالعه و بررسی و مطابقت اطالعات قرآن با نظریات جنینشناسی میگوید:
" اطلاعاتی که در قرآن و حدیث آمده کاملا مطابق با جدیدترین یافته های رشته جنین شناسی است.
وی در هفتمین اجلاس پزشکی در دمام عربستان گفت: این کمال مسرت برای من است که بتوانم مساعدتی جهت روشن سازی بیانات قرآن درزمینه رشد انسان انجام دهم و برای من مشخص است که این بیانات باید از طرف خدا برای محمد آمده باشد چون تا چندین قرن بعد از او نیز کشف نشد. همین برای من اثبات می کند که محمد باید پیامبر خدا باشد.
بعد از انعکاس دیدگاه دکتر مور درباره جنین شناسی در قرآن، هیجانی در سراسر کانادا ایجاد گردید، و روزنامه نگاری از دکتر مور پرسید: »آیا شما فکر نمیکنید که ممکن است عربها در مورد این مطالب چیزی میدانسته اند؟ یعنی در مورد پیدایش جنین و چگونگی تغییر و رشد آن ممکن است آنها متخصص نبوده باشند؛ اما درعین حال ممکن است موشکافیهای ناتمامی در مورد این موضوع انجام داده و این چیزها را آزمایش کرده باشند!
پروفسور فوراً او را متوجه ساخت که در مورد ی نکته بسیار مهمی اشتباه کرده است. چون همه اسلاید هایی که از جنین نشان داده میشد و در فیلم به نمایش در میآید، از تصویرهایی میکروسکوپی به دست آمده بود. وی گفت: امکان ندارد که کسی چهارده قرن پیش تلاش کرده باشد جنین شناسی را کشف کند. آنها نمیتوانستند آن تصویرها را ببینند.
اصولا همه توصیفات قرآن را در خصوص ظهور جنین مربوط به وقتی است که جنین به اندازهای کوچک است که با چشم دیده نمیشود و برای دیدنش به میکروسکوپ نیاز است. ازآنجاکه چنین وسیله ای فقط صد تا دویست سال قدمت دارد، دکتر مور خبرنگاران را چنین سرزنش کرد :
" آیا ممکن است چهارده قرن پیش شخصی مخفیانه ی میکروسکوپ داشته و این تحقیق را بدون هیچ اشتباهی انجام داده و سپس اینها را به محمد گفته و او را متقاعد کرده که این اطلاعات را در کتابش قرار دهد. سپس تجهیزاتش را نابود کرده و آن را برای همیشه به صورت یک راز نگهداشته است آیا شما این را باور میکنید؟
وقتی گزارشگر پرسید: چگونه شما وجود این اطلاعات را در قرآن توجیه میکنید؟ پاسخ دکتر مور چنین بود: »آن فقط میتواند وحی آسمانی باشد!"
هم چنین پرفسور مارشال جانسون که یکی از دانشمندان برجسته آمریکا و رئیس بخش آناتومی و رئیس موسسه دانیال در دانشگاه توماس جفرسون در فیادلفیای آمریکاست وقتی از وی میخواهند که در مورد آیه های قرآن که مراحل جنین شناسی است نظرات خود را بگوید. او نظرات منتقدان را مورد استهزاء قرار داده و گفته بود:
" آیه های قرآن که مراحل جنینی را بیان میکند نمیتواند تصادفی باشد شاید محمد میکروسکوپی قوی داشته است."
بنابراین دانشمندان غیرمسلمان باورشان این است که این دیدگاهها برگرفته از گالن نیست بلکه قرنها بعد کشف شده است و این قطعاً اعجاز علمی قرآن است.
(به نقل از کتاب دفاع از قران نوشته آقای محمد حیدری نسب با اندک تغییرات)
۶۰۰ آیه از قران: آیا عاقلان بی دین به جهنم می روند؟
"و گویند(جهنمیان): اگر ما می‌شنیدیم و یا تعقل می کردیم از دوزخیان نبودیم."
آیه ۱۰ سوره ملک
اشکال منتقدان : در این آیه اصحاب جهنم را فاقد تعقل می داند این تفحص را می توانید در بقیه ی آیاتی که لغت فکر یا عقل و یا علمدارند ادامه دهید به همین نتیجه می رسید . بنابراین با توجه به کلیه ی آیات
مربوط به علم و تعقل در قرآن کسیکه ا یمان ندارد فاقد تعقل و تفکر و علم بحساب میآید هر چند استاد ریاضی یا نجوم و یا فیزیک باشد. به بیان دیگر, علمی که یادگیری و آموزشش صوابدارد و معلم و متعلمش محترم است دانش دین است.
پاسخ:
منتقد کننده بازهم توجه ندارد ویا نمی خواهد توجه که آیه فوق در قاموس یک کتاب مقدس یک دین بخصوص مطرح شده و همه ادیان الهی چنین نظری دارند. با این تفاوت که قران عقل را برای نجات از جهنم دنیا و آخرت بسیار مهم می شمارد.
در ضمن آیا یا همه دانشمندان طی زندگی خود کاملا عاقلانه عمل کرده اند؟
آیا آنان در دوران حیات دچار اشتباهات سهمگین نشده اند که ناشی از بی فکری و رفتار عاقلانه نبوده است؟
-آیا پرفسور جان ناش برنده جایزه نوبل در اقتصاد و پرفسور ریاضی تمام عمر به بیماری شیزفرنی مبتلا نبود؟و همه مردم را خیالیمی پنداشت. حتی زمان در یافت جایزه نوبل از منشی خود پرسید: آیا اینها که به من جایزه می دهند واقعی هستند؟
-آیا پرفسور اپنهایمر سازنده اولین بمب اتمی که بر روی هیرو شیما انداخته بود و پس از شنیدن خبر کشته هزاران نفر در اثر انفجار بمب اتمی ساخته خود دچار بیماری روانی نشد و کار خود را محکوم نکرد؟ او همیشه می گفت که بر اساس عقل رفتار نکرده بود.
-آیا رفتار ظالمانه آینشتین با همسرش و گوش ندادن به نصیحتهای دانشمندانی مانند دکتر مارسل گروسمان که او را به یاد گیری ریاضیات پیشرفته و محاسبات تانسوریل تشویق می کردند و او با سر سختی آنرا نمی پذیرفت عاقلانه بو د؟
- آیا پرفسور کوهن که بمب نوترونی را ساخت و دانشمندانی که سلاحهای بیولوژیکی و میکروبی و ویروسی ساخته اند عاقلانه عمل کرده اند.
در حقیقت می توان به این فهرست دانشمندان بسیاری را افزود...
نگریستن و تعقل کردن. از نگاه تا فکر
راستى که در آفرینش آسمانها و زمین و در پى یکدیگر آمدن شب و روز و کشتیهایى که در دریا روانند با آنچه به مردم سود مى رساند و آبى که خدا از آسمان فرو فرستاده و با آن زمین را پس از مردنش زنده گردانیده و در آن هر گونه جنبنده اى پراکنده کرده و نیز گردانیدن بادها و ابرى که میان آسمان و زمین آرمیده است براى گروهى که مى اندیشند واقعا نشانه هایى [گویا] وجود دارد
آیه بقره ۴ ۱۶
کریشنا مورتی در کتاب رهایی از دانستگی می گوید:
"نگاه کردن و گوش کردن یکی از مشکل‌ترین کارها در زندگی است. نگاه کردن و گوش کردن یکی است. اگر چشمان شما با نگرانی‌هایتان قادر به دیدن نیستند و به عبارتی کورند، نمی‌توانید زیبائی غروب آفتاب را ببینید. اکثر ما تماس با طبیعت را از دست داده‌ایم. ... نمی‌دانم آیا متوجه شده‌اید که چه تعداد کمی از ما به طلوع یا غروب خورشید یا به مهتاب و انعکاس نور آن در آب نگاه می‌کنیم؟"
هدف قرآن
قرآن هدفش آموزش نگاه کردن ، گوش دادن و تعقل کردن است. انسانی که جهان با عظمت و پهناور را نمی بیند ، تغییر فصل ها را مشاهده نمی کند، صدای باد را نمی شنود و طلوع و غروب خورشید فکر نمی کند با سنگ و چوب چه فر قی دارد.پیامبر ان آمدند و زحمت کشیدند تابشر ببیند و بشنود و فکر کند.
بلز پاسکال ریاضی دان و فیزیکدان و فیلسوف قرن 16 فرانسوی میگوید:
"محبت" برتر از عقل است بنیاد علم و اعتقاد بر اشراق قلب است
چون به وجود خدا دل گواهی میدهد نه عقل
و ایمان از این راه به دست می آید
زیرا دل دلایلی دارد که عقل را
به آن دسترسی نیست!
۶۰۰ آیه از قران: آیا خداوند قران گاهی مکار است؟
۶۰۰ آیه از قران: آیا خداوند قران گاهی مکار است؟
"یهود با خدا مکر کردند و خدا هم در مقابل با آنها مکر کرد، و خدا از همه بهتر تواند مکر کرد."
آیه ۵۴ سوره آل عمران
نکته مهم:
تمامی منتقدینی که این آیه را بهانه ساخته تا ثابت کنند که خدای مورد نظر قران گاهی مکر و حیله هم می کند یا جاهل بوده اند و یا عمدا حقیقت را انکار کرده اند.
چون نخست آن که این آیه در ارتباط با عیسی مسیح و سر گذشت او در میان قوم یهود است که دشمنان اصلی مسیح بوده و قصد جان او کرده بودند.
چون آنان واقعا در پی نابودی مسیح و اندیشه های او بودند و به هر تهمتی و هر مکری و هر حیله ای دست می زدند.
عیسی مسیح نیز خود به خطر خاخام های یهودی و دشمنانش پی برده بود و قران د ر این ارتباط در همین سوره ال عمران و آیه ۵۲ می گوید:
"چون عیسی به یقین دریافت که آنان اهل کفرند، پس گفت: کیست که با من دین خدا را یاری کند؟ حواریّون گفتند: ما یاری کنندگان دین خداییم، به خدا ایمان آورده‌ایم، و گواهی ده که ما تسلیم فرمان اوییم."
بهتر است ایات پیش و پس از آیه ۵۴ را مروری کنیم:
"آمده ام در حالی که کتاب تورات شما را تصدیق کنم و حلال گردانم بعض چیزهایی را که بر شما حرام شده بود، و از طرف خداوند برای شما معجزی آوردهام، پس از خدا بترسید و مرا اطاعت کنید. (۵۰)
همانا خداست پروردگار من و شما، او را بپرستید، که همین است راه راست. (۵۱)
پس چون عیسی به یقین دریافت که قوم ایمان نخواهند آورد، گفت: کیست که با من دین خدا را یاری کند؟ حواریون گفتند: ما یاری‌کنندگان دین خداییم، به خدا ایمان آورده‌ایم، و گواهی ده که ما تسلیم فرمان اوییم. (۵۲)
پروردگارا ما به کتابی که فرستادی ایمان آورده و از رسول تو پیروی کردیم، نام ما را با شاهدان ثبت فرما. (۵۳)
ولی آنان با خدا مکر کردند و خدا هم در مقابل با آنها مکر کرد، و خدا از همه بهتر تواند مکر کرد. (۵۴)"
مکر خداوند چه بود؟
از دیدگاه قران مکر خداوند با دشمنان مسیح این بود که او را به قدرت الهی و آسمانی از شر دشمن نجات داد و بر اساس قران آنان موفق به دستگیری و شکنجه و اعدام مسیح نشدند.
در ضمن مکر می تواند بر ای نجات مظلومی از دست ظالمان باشد وتمام عاقلان تاریخ بر این نوع مکر قلم تائید می نهند.
از سوی دیگر مکر می تواند برای نابودی انسانی بزرگ و یا انسانهایی باشد که از حق دفاع می کنند و دشمنانشان برای نابودی و یا پایمال نمودن حق آنان در حال مکاری و طرح توطئه اند.
اگر این گروه برحق برای رسیدن به حق خود و یا نجات از مرگ و نابودی حیله ای بکار برند باز عمل آنان مورد تائید همه عاقلان با انصاف تاریخ خواهد بود.
و این همان کار درستی بود که خدا در باره مسیح و نجات او از شر دشمنان قسم خورده و مکار او بکار برد.
در ضمن در آیه ۴۳ سوره فاطر خداوند مکر و حیله گری را بطورکلی سرزنش کرده است:
وَ لا یَحِیقُ الْمَکْرُ السَّیِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ.
"نتیجه مکر بد فقط به انجام دهندگان آن باز می گردد."
بر اساس آیه فوق "مکر بد و زشت" هم وجود دارد که مردود و منفور است و مکاران خود در آتش مکر شان گرفتار خواهند شد.
۶۰۰ آیه از قران: آیا خداوند قران گاهی مکار است؟
۶۰۰ آیه از قران: آیا خداوند قران گاهی مکار است؟
"یهود با خدا مکر کردند و خدا هم در مقابل با آنها مکر کرد، و خدا از همه بهتر تواند مکر کرد."
آیه ۵۴ سوره آل عمران
تمامی منتقدینی که این آیه را بهانه ساخته تا ثابت کنند که خدای مورد نظر قران گاهی مکر و حیله هم می کند یا جاهل بوده اند و یا عمدا حقیقت را انکار کرده اند.
چون نخست آن که این آیه در ارتباط با عیسی مسیح و سر گذشت او در میان قوم یهود است که دشمنان اصلی مسیح بوده و قصد جان او کرده بودند.
چون آنان واقعا در پی نابودی مسیح و اندیشه های او بودند و به هر تهمتی و هر مکری و هر حیله ای دست می زدند.
عیسی مسیح نیز خود به خطر خاخام های یهودی و دشمنانش پی برده بود و قران د ر این ارتباط در همین سوره ال عمران و آیه ۵۲ می گوید:
"چون عیسی به یقین دریافت که آنان اهل کفرند، پس گفت: کیست که با من دین خدا را یاری کند؟ حواریّون گفتند: ما یاری کنندگان دین خداییم، به خدا ایمان آورده‌ایم، و گواهی ده که ما تسلیم فرمان اوییم."
بهتر است ایات پیش و پس از آیه ۵۴ را مروری کنیم:
"آمده ام در حالی که کتاب تورات شما را تصدیق کنم و حلال گردانم بعض چیزهایی را که بر شما حرام شده بود، و از طرف خداوند برای شما معجزی آوردهام، پس از خدا بترسید و مرا اطاعت کنید. (۵۰)
همانا خداست پروردگار من و شما، او را بپرستید، که همین است راه راست. (۵۱)
پس چون عیسی به یقین دریافت که قوم ایمان نخواهند آورد، گفت: کیست که با من دین خدا را یاری کند؟ حواریون گفتند: ما یاری‌کنندگان دین خداییم، به خدا ایمان آورده‌ایم، و گواهی ده که ما تسلیم فرمان اوییم. (۵۲)
پروردگارا ما به کتابی که فرستادی ایمان آورده و از رسول تو پیروی کردیم، نام ما را با شاهدان ثبت فرما. (۵۳)
ولی آنان با خدا مکر کردند و خدا هم در مقابل با آنها مکر کرد، و خدا از همه بهتر تواند مکر کرد. (۵۴)"
مکر خداوند چه بود؟
از دیدگاه قران مکر خداوند با دشمنان مسیح این بود که او را به قدرت الهی و آسمانی از شر دشمن نجات داد و بر اساس قران آنان موفق به دستگیری و شکنجه و اعدام مسیح نشدند.
در ضمن مکر می تواند بر ای نجات مظلومی از دست ظالمان باشد وتمام عاقلان تاریخ بر این نوع مکر قلم تائید می نهند.
از سوی دیگر مکر می تواند برای نابودی انسانی بزرگ و یا انسانهایی باشد که از حق دفاع می کنند و دشمنانشان برای نابودی و یا پایمال نمودن حق آنان در حال مکاری و طرح توطئه اند.
اگر این گروه برحق برای رسیدن به حق خود و یا نجات از مرگ و نابودی حیله ای بکار برند باز عمل آنان مورد تائید همه عاقلان با انصاف تاریخ خواهد بود.
و این همان کار درستی بود که خدا در باره مسیح و نجات او از شر دشمنان قسم خورده و مکار او بکار برد.
در ضمن در آیه ۴۳ سوره فاطر خداوند مکر و حیله گری را بطورکلی سرزنش کرده است:
وَ لا یَحِیقُ الْمَکْرُ السَّیِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ.
"نتیجه مکر بد فقط به انجام دهندگان آن باز می گردد."
بر اساس آیه فوق "مکر بد و زشت" هم وجود دارد که مردود و منفور است و مکاران خود در آتش مکر شان گرفتار خواهند شد.
۶۰۰ آیه از قران: آیا آیات قران با زمان تغییر پیدا کرده است؟
۶۰۰ آیه از قران: آیا آیات قران با زمان تغییر پیدا کرده است؟
تغییر قبله و انتظار پیامبر برای وحی :
"نگریستنت را به اطراف آسمان مى‌بینیم. تو را به سوى قبله‌اى که مى‌پسندى مى‌گردانیم. پس روى به جانب مسجدالحرام کن. و هر جا که باشید روى بدان جانب کنید. اهل کتاب مى‌دانند که این دگرگونى به حق و از جانب پروردگار آنان بوده است. و خدا از آنچه مى‌کنید غافل نیست."
آیه ۱۴۴ سوره بقره
برخی ا ز نقدها و انتقاداتی که نسبت به قران می شود بی شباهت به پرسش یکی از همین به اصطلاح منتقدان است که در یک کامنت اینترنتی نوشته بود:
" اگر خدای قران اینقدر توانا است چرا جنین ۹ ماه طول می کشد تا رشد کند ، پس خدای قران باید بتواند او را یک روزه بوجود آورد؟"
بنظر می رسد که این پرسش کننده نمی دانسته این جنین باید در شکم یک انسان بوجود آید و اگر چنین حجمی و وزنی ناگهان درون شکم یک انسان بوجود آید ، ترکیدن شکم او حتمی و صد در صد است.
در ارتباط با تحول و تشکل یک دین و طرز فکر جامع نیز همین قاعده صحت دارد. برای مثال ؛ تصور کنید زمانی که پیامبر اسلام در مکه بود و در زمانی که بیش از ۱۰ نفر پیرو نداشت به او وحی می شد که در قبال آزار و حمله روزانه و شبانه مخالفان به جنگ و جهاد با آنان بپردازد.آیا چنین کاری عقلانی و شدنی بود؟ مسلما که پاسخ عاقلان به این پرسش منفی است.
نویسنده دفاع از قران در ابن ارتباط می نویسد:
"اگر منظور از تکمیل نظر قرآن با زمان این است که احکام به مرورزمان بیانشده این دیدگاه درستی است اما اگر منظور وی این است که ابتدا دیدگاه پیامبر ناقص بوده و باگذشت زمان نظر وی عوضشده است اشتباه است زیرا قرآن به صورت تدریجی و به اقتضای زمانبر پیامبر نازل گردیده است ازاینرو در مکه موقعیت جنگ نبود بنابراین اشارهای به آیات جهاد نشده است اما در مدینه موقعیتش فراهم شد، این آیات نازل گردید.
در مکه چون تعداد منافقین کم بود بحث منافقین در سور مکی کمتر مطرح شده اما در مدینه چون منافقین بیشتر بوده در سور مدنی درباره منافقین بیشتر آمده است.آیات حدود در مدینه بیشتر بوده است."
چنانکه پیامبر در ارتباط با موصوع تغییر قبله بی صبرانه منتظر دستور الهی بود که خداوند به او وحی نمود که از انتظار او آگاهست:
÷نگریستنت را به اطراف آسمان مى‌بینیم. تو را به سوى قبله‌اى که مى‌پسندى مى‌گردانیم. پس روى به جانب مسجدالحرام کن. و هر جا که باشید روى بدان جانب کنید. اهل کتاب مى‌دانند که این دگرگونى به حق و از جانب پروردگار آنان بوده است. و خدا از آنچه مى‌کنید غافل نیست.
؟٪قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِکَ فِی السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّیَنَّکَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَکَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَیْثُ مَا کُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَکُمْ شَطْرَهُ وَإِنَّ الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتَابَ لَیَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا یَعْمَلُونَ |
نگریستنت را به اطراف آسمان مى‌بینیم. تو را به سوى قبله‌اى که مى‌پسندى مى‌گردانیم. پس روى به جانب مسجدالحرام کن. و هر جا که باشید روى بدان جانب کنید. اهل کتاب مى‌دانند که این دگرگونى به حق و از جانب پروردگار آنان بوده است. و خدا از آنچه مى‌کنید غافل نیست. آیه ۱۴۴ سوره بقره |