سر انجام بخار می شود:
قران :
- «و در آن هنگام که دریاها برافروخته شود.»
-«منتظر روزى باش که آسمان دود آشکارى پدید می آورد
- «آنگاه که خورشید به تاریکى گراید و آنگاه که ستارگان خاموش شوند.»
«قیامت نزدیک می شود و ماه شکافته می شود.»
- «آنگاه که آسمان شکافته می شود و آنگاه که ستارگان فرو ریخته و از هم پاشیده شوند.»
- «و آفتاب و ماه بهم گرد آیند.»
دانش جدید چه می گوید؟
در دانش جدید مدل “Big Crunch” مطرح شده که میگوید کیهان میتواند به خودی خود از هم بپاشد. بیایید به مثالی مانند بادکنک بیاندیشیم .
بدین صورت که بادکنک به جای اینکه بترکد و از هم پاشیده شود، کوچک شود و به حالت اولیه و اصلی خود بازگردد. این اتفاقی است که در طول “Big Crunch” رخ خواهد داد.
در این شرایط، گرانش به نیروی غالب تبدیل میشود که جهان به نقطهای میرسد که برای همیشه از گسترش متوقف میشود و با گذشت زمان شروع به منقبضشدن میکند.
حالا این اتفاق به چه چیزی منجر خواهد شد؟ به یک هرج و مرج کامل و مطلق. ستارگان، سیارات، سایر اجرام آسمانی، حتی کهکشانهای دیگر با یکدیگر برخورد میکنند و باعث خاتمهای بسیار خشن برای جهان ما میشوند.
محققان دانشگاه دانمارک این فرضیه را به عنوان فرآیندی شبیه به نحوۀ تبدیل آب به بخار توصیف میکنند.
آنها میگویند: مرحله انتقال از جایی در جهان آغاز خواهد شد و از همانجا پخش خواهد شد. شاید این فروپاشی از قبل در جایی از جهان آغاز شده باشد و در حال حاضر در حال خوردن همه مواد سر راه خود و باز کردن راه خود به سوی بقیه جهان است.
شاید هم این مرحله از همین جا شروع شود یا شاید در یک میلیارد سال دیگر در جایی خیلی دور از اینجا شروع شود.
خبر خوب این است که آخرین تحقیقات نشان میدهد که جهان هستی هم اکنون با سرعت بیشتری در حال گسترش است. از دیدگاه کیهانشناسی، هنوز هیچ دلیلی نداریم که به یک فروپاشی، مشکوک باشیم.
از آنجا که محققان هنوز سعی در درک جنبههای مختلف کیهان ما دارند، هماکنون نمیتوان با یقین کامل پیشبینی کرد که کدام یک از این سناریوها اتفاق خواهد افتاد. اما شناخت خواص انرژی تاریک در جهان میتواند به محققان کمک کند درک بهتری از پایان اجتنابناپذیر آن داشته باشند. با این وجود با توجه به برآورد دانشمندان، ما حداقل دو میلیارد سال زمان داریم.
منبع : بیگ بنگ
انتخاب امیر تهرانی
پایه های بلاغت بر اساس آیات قرآن
ادوات تاکید کلماتی هستند که به یکی از اجزای کلام میپیوندند و نسبت مسند به مسندالیه را حتمیتر و استوارتر میسازند. ادوات تأکید در زبان عربی عبارتند از:
1- تکرار (تاکید لفظی) الطریقُ مخوفٌ مخوفٌ
2- تاکید معنوی نَجَحُ التلامیذُ کُلُّهُمْ
3- ضمیر فصل واللَّهُ هُوَ الغنّیُ الحمیدُ
4- تقدیم ماحقّهُ تأخیر
الف) تقدیم مفعولبه ایّاک نعبد
ب) تقدیم جارومجرور عَلَی اللهِ فلیتوکّلِ المُؤمنون
5- لام ابتداء: إِنَّکَ لَعَلَی خُلُقٍ عظیمٍ
6- إِنّما: إِنّما المومنون إِخْوَةٌ
7- مفعول مطلق تاکیدی : و رَتَّلِ القرآن ترتیلاً
8- صیغه مبالغه : إِنّ النفس لَأمّارةٌ بالسُّوء
9- إِنّ : إِنَّکَ نَجَحْتَ
10- ألا (آگاه باش) :ألا بِذکر الله تَطْمَئَنُّ القُلُوب
11- قَدْ (برسر فعل ماضی): قَدْ رَسَبَ الطالِبُ
12- انواع قسم : وَالعَصّرِ
13- نون تأکید ثقیلة و خفیفه: لَأَذْهَبَنَّ -لَأَذهبَن
14- جمله اسمیه: زیدٌ کاتِبٌاز
از 14مورد 9 مورد آن بر اساس آیات قرآنی است.
امیر تهرانی
«تاریخ قرآن» نام شاخهاى از علوم قران است که به سرگذشت قران کریم از آغاز نزول تاکنون مىپردازد و در آن مسائلى مانند سیر نزول ، حفظ و نگارش آن، گردآورى و جمع قران، مصاحف نخستین، پدیدارى اختلاف قرائات، علامتگذاریهاى گوناگون در مصحف و ترجمه قران به زبانهاى مختلف سخن مىگوید.
گرچه مباحث مورد اشاره قدمت دارد، اصطلاح «تاریخ قرآن» از اصطلاحات نوپدید در دو سده اخیر است.
صرفنظر از چند گزارش نامطمئن از نگارش یکى دو کتاب با عنوان تاریخ قرآن در سدههاى سوم و چهارم هجرى، نخستین بار تئودور نولدکه (1) (۱۹۳۰ م) خاورشناس آلمانى در سال ۱۸۶۰ میلادى کتابى را با عنوان «تاریخ قرآن» منتشر کرد.
پژوهشگرانِ مسلمان با این که گاهى به این عنوان اعتراض کردهاند، بیشتر قرآنپژوهان آن را پذیرفته و کتابهایى را با همین نام تألیف کردهاند.
گرچه بسیارى از مباحث در کتب خاورشناسان و مسلمانان در حوزه تاریخ قرآن مشترک است، بر اثر اختلاف این دو گروه در نوع نگرش به قران، دیدگاه آنها درباره ماهیت و تعریف این بحث متفاوت است.
خاورشناسان از اوایل سده نوزدهم تا نیمه دوم سده بیستم میلادى، اهتمام ویژهاى به مباحث تاریخ قرآن داشتهاند. بیشتر نوشتههایى که در آنها به مباحث تاریخ قرآن پرداخته شده عناوینى چون «مقدمه ای بر قرآن» (2) و «مطالعات قرآنى»(3) منتشر شدهاند.
منبع: دانشنامه اسلامی
انتخاب: امیر تهرانی
سوره ق سی و چهارمین سوره برحسب تاریخ نزول
آیات منتخب:
8 تمدن نابود شده
پیش از اینان هم قوم نوح و اصحاب رسّ (که پیغمبر خود را به چاه افکندند) و قوم ثمود هم تکذیب رسولان کردند. (۱۲)
و قوم عاد و فرعون و قوم لوط. (۱۳)
و اصحاب ایکه (امت شعیب) و قوم تبّع (پادشاه یمن) همه رسولان حق را تکذیب کردند تا وعده عذاب من بر آنان حتم و واجب گردید. (۱۴)
شرح:
از همه این 8 تمدن نابود شده ، سرگذشت تمدن عاد که در قران از آنان باعنوان دارندگان برجهای بسیار بلند یاد شده شگفت انگیز تر می باشد.
زیرا قرنها پس از آن که سرزمین عاد در اثر طوفان شن سهمگین بدرون زمین غلطید ، با همه عظمتش از دیدگان پنهان شد.
قران اشاره ای واضح به این قوم و ثروت و قدرتش دارد و این که چگونه در جریان یک طوفان شن شدید و مرگبار طی هفت شبانه روز به زیر خروارها خاک و سنگ فروشد.
از قوم عاد یادی در افسانه های محلی ماند و آنچه که قران گفته بود، و اشاره مبهم بوجود یک تمدن ثروتمند برروی نقشه بطلمیوس!!!
این ناپیدایی ادامه داشت تا این که یک گروه آمریکایی- عمانی پس از سالها تلاش و کوشش و با استفاده از شاتل فضایی آمریکا و کمکهای مرکز بزرگنمایی در سازمان ناسا جاده گمشده ای که به این سرزمین منتهی می،شد برروی نقشه مشخص شد.
آنگاه مکانهای مورد نظر مورد بررسی و پس از حفاریهای سخت و نفس تمدن گمشده عاد از زیر خاکها و سنگها بیرون آورده شد.
سوره مرسلات سی و سومین سوره بر حسب تاریخ نزول
آیات منتخب:
زمین مر کز اجتماع بشر
آیا ما زمین را محل اجتماع قرار ندادیم؟ (۲۵)
چه برای مردگان و چه برای زندگان. (۲۶)
و در آن کوههای بلند برافراشتیم و به شما آب زلال گوارا نوشانیدیم. (۲۷)
شرح:
-آیه نخست زمین را محل اجتماع بشر معرفی می کند. اگر بر این آیه تکیه کنیم به این نتیجه می رسیم که کره زمین تنها سیاره ای است که انسانها بر روی آن زندگی کرده و می کنند.
پس هر نسل از انسان که بوجود آمده باشد برروی همین زمین پدیدار شده است.
به بیان دیگر، آدمیان دیگری پیش از نسل فعلی بشر بر روی زمین زندگی می کردند که امروزه وجود ندارند.
اما امکان دارد بقایای این انسانها درون زمین وجود داشته باشد و این فرض را کشفیات باستانشناسی فعلی تایید می کند.