جامعه در حال سقوط چه مشخصاتی دارد؟

"و خدا بر آن نیست که هیچ قومی و هیچ اهل دیاری را در صورتی که آنا ن مصلح و نیکوکار باشند به ظلم هلاک کند. "

آیه (۱۱۷) سوره هود

-اگرا شخاص زیادی در جامعه  حضور دارندکه  همیشه با کوچکترین حرفی چنان عصبانی می شوند که گویی به شرافتشان  حمله شده  و مطلقا طاقت کوچکترین انتقاد را ندارند،

-اگر افراد زیادی وجود دارند که فقط نفع شخصی برایشان مهم‌است و تنها خودشان را می بینند و دوست ندارند دیگران هم دیده شوند،

-اگر زیادند آنانی که هر گاه دیگران را آزار فکری می دهند خودشان هر گز ناراحت نمی شوند،

-اگر هستند تعداد زیادی که مزاحمت و درد سر سازی بر ای دیگران  برایشان مانند نوشیدن یک لیوان آب خنک است،

-اگر کم نیستند تعداد آنانی که بدبختی و ناکامی  دیگران را مورد تمسخر قرا ر می دهند،

-اگر زیادند آن  گروهی  که  بدگویی از دیگران بویژه وقتی حضور ندارند  حرفه اصلی آنان است،

-اگر  اشخاصی در تعداد زیاد وجود دارند  که بخشش و کمک به دیگران در قاموس فکر شان وجود ندارد،

-اگر کسان متعددی  را می بینیم که با دیدن دیگران آنان را متلک باران می کند،

-اگر زیادند افرادی  که احترام به دیگران در فرهنگ زندگی آنان  جایی ندارد،

-اگر  هستند افراد فراوانی که در اخلاق و رفتارشان ظلم کردن به یکدیگر جزو معیار های اصلی است،

-اگر هستند افراد زیادی که در پرتو وجود آنان  گرفتن حق  آن قدر مشکل است که باید از خیرش گذشت ،

-این چنین جامعه ای صحنه برخورد دوهستی متضاد بدها به تعداد زیاد و خوبها به تعداد اندک است، و بدها می توانند سیماو تمامی هستی خود را متقلبانه بعنوان خوب جا بزنند.

-در این چنین جامعه تشخیص ساختار درست از نا درست مشکل و گاهی ناممکن است.

- در این چنین جامعه ای بدها و ناجورها با روشی تهاجمی و غیر منصفانه کار ویران کردن ملک را پی گیری می کنند.

-در این چنین جامعه ای زبان بازیها ی بدها  باعث می شود خوبان و حتی هم جنس های خود شان  دچار سرگیجه و خواب آلودگی  شوند.

- در این چنین جامعه ای ، انسان خوب درون قلب و ذهن خود احساس خلاء فرو رونده می کند.

...حال اگر چنین است و چنان است باید زنگ خطر را بوجود آورد ، چون چنین جامعه ای حتما به سوی سقوط می رود و انسان ناچار است فقط افسوس بخورد و به زیارت گذشته ها برود.

خدا در کمینگاه

"ای رسول ما ندیدی که خدای تو با قوم عاد چه کرد؟. (۶)

نیز اهل شهر ارم را چگونه کیفر داد.؟ (۷)

با آنکه مانند آن در بزرگی در بلاد نبود. (۸)و نیز بقوم ثمود که کاخها از سنگ میساختند چه کیفر سختی داد. (۹)و نیز فرعون را که صاحب قدرت بود چگونه غرق نمود. (۱۰)

برای آنکه آنان در روی زمین ظلم و طغیان کردند. (۱۱)

و بسیار فساد بر انگیختند. (۱۲)

تا آنکه خدای تو بر آنها غذاب پی در پی فرستاد. (۱۳)

ایرسول همانا خدای تو در کمین گاه ستمکاران است. (۱۴)

آیات 6 تا 14 سوره فجر

یک بررسی دقیق از آیات قرآن ما را به این نتیجه گیری مطلق و صریح سوق می دهد که جنگ بزرگی همیشه در جریان است و تا آخرین روز جهان ادامه دارد. 

از رازهای مهم این نبرد بسیار طولانی یکی آن است که در یک جبهه فقط یک جنگنده وجود دارد و در جبهه دیگر جنگ کننده گان بسیار. 

این نبرد طولانی جنگ پروردگار هستی با ظالمان و ستم پیشه گان است. او جنگنده ابدی جبهه خدایی خود است و  جنگی را با گروهی از بندگان خود که کم هم نیستند، طراحی کرده و آنرا موکول به زمان نموده است. 

بر همین اساس خداوند به نوعی همیشه در کمینگاه و منتظر  لحظه ایست که در آن قرار است  تنبیه بندگان ظالم و زور گو رخ  دهد.

تنها راه پیروزی

"انسان فقط نتیجه کوشش خود را بدست می آورد...

و نتیجه کوشش او به زودى دیده خواهد شد ."

سوره نجم آیات 39 و 40

دو آیه بالا از دو بخش جداگانه تشکیل شده اند که بخش نخست با زمان حال و بخش دوم با زمان آینده مرتبط هستند.

 بزبان علمی این دو ویژگی برشمرده در آیه های بالا " وابسته به زمان هستند: اگر هم اکنون جاده های سربالایی کوشش و سعی را به پیمایی بزودی در جاده های افقی و پر طراوت پاداش و نتیجه قدم خواهی زد و آنچه می خواهی می یابی.

استفاده از واژه"بزودی" در بخش دوم یک راز است. بدین صورت که "کوشش مداوم" قفل زمان را می شکند و دور دست ها به آینده نزدیک تبدیل می شود.

اینجاست که در می یابیم چرا برخی   بخت و شانس دل می بندد تا روزی در خانه امیدشان را بزنند. وگرنه آنان که به راز اصلی زندگی پی برده اند ، کلید گشایش در های پیروزی را در دست دارند و پذیرفته امد که این کلید "کوشش" نام دارد.

امروزه در فضای مجازی برخی کشورها بطور مدوام از طلسمات عجیب و غریب و وردها ی شگفت انگیز تبلیغ می شود ...

اگر به بازده علمی ، صنعتی ، اقتصادی این کشور ها نگاهی بیاندازیم آنرا بسیار ضعیف می یابیم، زیرا اکثریت قبول نکرده اند که طلسم حقیقی همان کار و کوشش مداوم است.

هر انسان برای ایجاد تغییر و تحول، باید و باید هرچه بیشتر به کار و کوشش وتلاش بپردازد.

در این صورت است که به همان میزان نیازش به طلسم و ورد و اتفاقات نادر کمتر می‌شود.

دیگر آن که هرچه کمتر به این موضوعات نیاز داشته باشد، کمتر به انتظار آنها می‌نشیند.

 

---

پیامبران ناشناخته

پیامبران دیگری هم‌ بوده اند

"و ما رسولان بسیاری پیش از تو فرستادیم که احوال بعضی را بر تو حکایت کردیم و برخی را نکردیم و هیچ رسولی جز به امر خدا نمی تواند  معجز ه و آیتی بیاورد، و چون فرمان خدا  فرا رسد آن روز  به حق حکم کنند و آنجا کافران مبطل زیانکار شوند. "

آیه 78 سوره غافر

در قرآن از 27 پیامبر نام برده شده است.پرسشی که در این ارتباط مَطرح شده و می شود، این است که آیا بجز پیامبران نامبرده شده در قرآن پیامبران دیگری نیز  برای هدایت خلق مبعوث شده بوده اند.

قرآن به پرسش فوق پاسخ مثبت می دهد و به پیامبر اسلام گوشزد می کند که پیامبرانی بوده اند که از آنان سخنی به میان آورده نشده است. 

نتیجه حاصل این است که تیم پیامبری فقط منحصر به پیامبران بر شمرده در قرآن نمی باشد.

دین به معنای توقف فکر و اندیشه؟(بخش یکم)

آیا دین به معنای توقف هر نوع فکر و اندیشه است؟(بخش یکم)

هیچ یک از کتابهای مشهور به کتابهای  آسمانی خواننده را به تفکر ریشه ای و عمیق در خود آن کتاب دعوت نمی کند. قرآن نخستین کتابی است که خواننده را به جستجوی فکری در آیات خود دعوت می کند و خواندن بدون تفکر را به انتقاد می گیرد:

1-"-آیا در  آیات قرآن تفکر نمی کنند،  یا این که    بر دلهایشان قفلهایى نهاده شده است؟"

(  آیه ۲۴  ) سوره ۴۷

_عبادت و ستایش حقیقی باید  همراه تفکر در جهان هستی  وخلقت آسمان و زمین باشد:

 "2-_همانان که خدا را  ایستاده و نشسته و به پهلو آرمیده یاد مى کنند و در آفرینش آسمانها و زمین تفکر  کرده و می گویند:  پروردگارا اینها را بیهوده نیافریده‏ اى،  منزهى تو !پس ما را از عذاب آتش دوزخ در امان بدار !"

( آیه۱۹۱)سوره ۳

۳_اهل اندیشه و تفکر حتی در مورد زنبور و عسل  تولیدی آن می اندیشند:

3"_سپس از همه میوه ‏ها بخور و راههاى پروردگارت را فرمانبردارانه بپوى  از درون  آن شهدى که به رنگهاى گوناگون است بیرون مى ‏آید و در آن براى مردم درمانى است راستى در این پدیده براى مردمى که تفکر مى کنند نشانه ایست ."

(آیه ۶۹)سوره ۱۶

در خلقت زن که مایه آرامش بشری است نشانه ایست و فقط متفکران آن را در می یابند:

4-"_و از نشانه‏ هاى او اینکه از نوع خودتان همسرانى براى شما آفرید تا بدانها آرام گیرید و میانتان دوستى و رحمت نهاد آرى در این براى مردمى که اهل تفکر اند  قطعا نشانه‏ هایى است."

(آیه ۲۱ ) سوره ۳۰

۵_همه جهان هستی بخاطر انسان ثبات دارد و  فقط اهل تفکر این حقیقت را در می یابند

"_آنچه را در آسمانها و آنچه را در زمین است به سود شما رام کرد همه از اوست قطعا در این امر براى مردمى که اهل تفکرند  نشانه‏ هایى است."

(آیه ۱۳)  سوره ۱۰ 

۶-زمین ، کو ه هاو رود ها و میوه همه برای اهل تفکر موضوعاتی قابل اندیشه اند:

"_و اوست کسى که زمین را گسترانید و در آن کوهها و رودها نهاد و از هر گونه میوه‏ اى در آن جفت جفت قرار داد روز را به شب مى ‏پوشاند قطعا در این امور براى مردمى که تفکر مى کنند نشانه‏ هایى وجود دارد."

(آیه ۳) سوره ۱۶

۷-باید در حیات و زندگی انسان تفکر نمود:

"-در حقیقت مثل زندگى دنیا بسان آبى است که آن را از آسمان فرو ریختیم پس گیاه زمین از آنچه مردم و دامها مى ‏خورند با آن درآمیخت تا آنگاه که زمین پیرایه خود را برگرفت و آراسته گردید و اهل آن پنداشتند که آنان بر آن قدرت دارند شبى یا روزى فرمان [ویرانى] ما آمد و آن را چنان در ویده کردیم که گویى دیروز وجود نداشته بود."

آیه ۱۰ سوره نور

نتیجه :(دینی که اجازه تفکر و اندیشه حتی در باره آیات کتاب مقدسش داده و او را به تفکر و اندیشه در باره همه چیز دعوت می کند نمی تواند منبع توقف فکر باشد.)

ادامه دارد...