کتابهای مقدس (قرآن )سوره مومنون ۷۴ امین سوره برحسب تاریخ نزول(بخش آخر) - مطالبی که نخستین بار توسط قران مطرح شدند

ادامه از نوشتار پیشین

-سوره مومنون  ۷۴ امین سوره برحسب تاریخ نزول(بخش آخر)

- مطالبی که نخستین بار توسط قران مطرح شدند

آیات ۷۴ تا ۱۱۸

لیکن آنان که به آخرت ایمان نمی‏آورند از آن راه راست برمی‏گردند. (۷۴)

و اگر ما با آن‌ها مهربانی کرده و هر گونه الم و رنج و عذابی که دارند برطرف سازیم آن‌ها سخت‏تر در طغیان و سرکشی خود فرو می‏روند. (۷۵)
و همانا ما آن‌ها را به عذاب سخت گرفتار کردیم و باز آن کافران به تضرع و توبه و ناله رو به درگاه خدای خود نیاوردند. (۷۶)
تا آن‌که بر آن‌ها دری از بلا و عذاب سخت گشودیم که دیگر ناگاه در آن عذاب (از هر سو) نومید شدند. (۷۷)
و اوست خدایی که برای شما گوش و چشم‌ها و قلب‌ها آفرید (ولی) عده‌ی بسیار کمی از شما شکر او به جای می‏آورید. (۷۸)
و اوست خدایی که شما را در زمین پدید آورد و باز (روز قیامت) رجوع و حشر شما به سوی او خواهد بود. (۷۹)
و اوست خدایی که زنده گرداند و بمیراند و اختلاف و حرکت شب و روز به امر اوست، آیا شما عقل خود را کار نمی‌بندید (تا خداشناس شوید و اطاعت امر او کنید)؟ (۸۰)
بلکه این مردم کافر هم همان سخن کافران پیشین را گفتند. (۸۱)

پرسش خداناباوران و اعتراضات آنان

که گفتند: از کجا که چون ما مردیم و استخوانی پوسیده و خاک شدیم باز مبعوث و زنده شویم؟! (۸۲)
از این وعده‏ ها بسیار به ما و پیش از این به پدران ما داده شد ولی این‌ها جز افسانه‏ های پیشینیان نیست. (۸۳)
بگو که زمین و هر کس که در او موجود است از کیست اگر شما فهم و دانش دارید؟ (۸۴)
البته جواب خواهند داد که از خداست، بگو: پس چرا بیدار نمی‏ شوید (تا به عالم آخرت ایمان آرید)؟ (۸۵)
باز به آن‌ها بگو: پروردگار آسمان‌های هفت‌گانه و خداوند عرش بزرگ کیست؟ (۸۶)
البته باز جواب دهند که آن‌ها از خداست، بگو: پس چرا پرهیزگار و خداترس نمی‏ شوید؟ (۸۷)
باز بگو: آن کیست که  ملکوت همه عالم به دست اوست و او به همه پناه دهد و از همه حمایت کند ولی از (عذاب) او کسی پناه نتواند داد؟ اگر می‏دانید . (۸۸)
محققاً خواهند گفت که این‌ها همه از خداست. بگو: پس چرا به فریب و فسون مفتون می‏شوید؟ (۸۹)
بلکه ما حق را به ایشان فرستادیم و آن‌ها دروغ می‏گویند. (۹۰)

اگر چند خدا وجود داشت چه می شد؟

خدا هرگز فرزندی اتخاذ نکرده و هرگز خدایی با او شریک نبوده، که اگر شریکی بود در این صورت هر خدایی مخلوق خود را به سویی بردی  و بعضی از خدایان بر بعضی دیگر علو و برتری جستی! خدا از آن‌چه مشرکان گویند پاک و منزه است. (۹۱)
او دانا به عالم غیب و شهود است و ذات پاکش از شرک و شریک که برایش آرند برتر و والاتر است. (۹۲)
بگو: بارالها، اگر وعده‏ های عذاب این کافران را به من بنمایانی، (۹۳)پس مرا در میان قوم ستمکار وامگذار. (۹۴)و البته ما قادریم عذابی را که به کافران وعده می‏دهیم به تو بنمایانیم. (۹۵)تو آزار و بدی‌های امت را به آن‌چه نیکوتر است دفع کن ما  گفتار آن‌ها را بهتر می‏دانیم. (۹۶)و بگو: بارالها، من از وسوسه و فریب شیاطین  به تو پناه می‏آورم. (۹۷)و هم به تو پناه می‏برم بار خدایا از آن‌که شیاطین به مجلسم حضور به هم رسانند .

در خواست خداناباوران در لحظات مرگ

 (۹۸)(کافران در جهل و غفلتند) تا آن‌گاه که وقت مرگ هر یک از آن‌ها فرا رسد، در آن حال گوید: بارالها، مرا به دنیا بازگردانید. (۹۹)تا شاید به تدارک گذشته عملی صالح به جای آرم. که هرگز نخواهد شد، این کلمه‏ ای است که همی بگوید و در برابر آن‌ها عالم برزخ است تا روزی که برانگیخته شوند. (۱۰۰)

پس آن گاه که نفخه صور قیامت دمیده شد دیگر نسب و خویشی در میانشان نماند و کسی از کس دیگر حال نپرسد. (۱۰۱)پس  هر که اعمالش سنگین و وزین است آنان رستگارانند. (۱۰۲)و هر که اعمالش سبک‌وزن است آنان کسانی هستند که نفس خویش را در زیان افکنده، به دوزخ مخلد خواهند بود. (۱۰۳)آتش دوزخ صورت‌های آن‌ها را می‏سوزاند و در جهنم، زشت‌منظر خواهند زیست. (۱۰۴)(و به آن‌ها خطاب شود) آیا آیات من برای شما تلاوت نمی‏شد؟ و شما تکذیب آیات من می‏کردید؟ (۱۰۵)
 خداناباوران  سر انجام ایمان می آورند اما در روز قیامت

گویند: بارالها  شقاوت بر ما غلبه کرد و کار ما به گمراهی کشید. (۱۰۶)پروردگارا، ما را از جهنم بیرون آر، که اگر دیگر بار عصیان تو کردیم همانا بسیارستمکار خواهیم بود. (۱۰۷)باز به آنان خطاب سخت شود: دور شوید و به دوزخ درآیید و با من لب از سخن فروبندید. (۱۰۸)زیرا شمایید که چون طایفه‏ ای از بندگان من عرض می‏کردند: بارالها، ما به تو ایمان آوردیم، تو از گناهان ما درگذر و در حق ما لطف و مهربانی فرما، که تو بهترین مهربانان هستی. (۱۰۹)در آن وقت  آن بندگان خاص مرا تمسخر می‏کردید تا آن جا که این سبب شد که مرا به کلی فراموش کردید و بر آن خداپرستان خنده و استهزاء می‏نمودید. (۱۱۰)من هم امروز جزای صبر را به آن بندگان پاک خود خواهم داد که آن‌ها امروز سعادتمند و رستگاران عالمند.

من هم امروز جزای صبر را به آن بندگان پاک خود خواهم داد که آن‌ها امروز سعادتمند و رستگاران عالمند. (۱۱۱)

پرسش مهم خدا در روز قیامت و حس گم کردن زمان در خدا ناباوران

(آن گاه خدا به کافران) گوید که می‏دانید شما چند سال در زمین درنگ کردید؟ (۱۱۲)آن‌ها پاسخ دهند که یک روز بود یا یک جزء از روز  باز پرسد (۱۱۳)

چرا خداناباوران خدا ناباور شدند

خدا فرماید: شما اگر (از حال زندگانی خود) آگاه بودید می‏دانستید که مدت درنگتان در دنیا بسیار اندک بوده است. ( (۱۱۴)

آیا چنین پنداشتید که ما شما را به عبث و بازیچه آفریده‏ایم و هرگز به سوی ما بازگردانده نمی‏ شوید؟! (۱۱۵)

پس  خدای پادشاه به حق، برتر است  که هیچ خدایی به جز همان پروردگار عرش مبارک نیست. (۱۱۶)و هر کس غیر خدا کسی دیگر را به الهیت خواند که هیچ دلیلی بر آن ندارد حساب کار او نزد خدای اوست و البته کافران را (در روز کیفر) فلاح و رستگاری نیست. (۱۱۷)و بگو: بارالها، بیامرز و ببخشای و تو بهترین بخشندگان عالم وجودی. (۱۱۸)

تا اینجا۱۰۶۹ مطلب

کتابهای مقدس (قرآن): اگر روزگار و حقیقت بدست خداناباوران بیفتد چه خواهد شد؟

اگر روزگار و حقیقت بدست خداناباوران بیفتد چه خواهد شد؟

پاسخ قرآن به پرسش فوق:

و اگر حق تابع هوای نفس آنان شود همانا آسمان‌ها و زمین و هر که در آن‌هاست فاسد خواهد شد. که ما اندرز قرآن بزرگ را بر آن‌ها فرستادیم و آنان از این اندرز  روی بر گردانند. (۷۱)

مگر تو از این امت خرج و مزد رسالت می‏خواهی؟ (هرگز!) مزدی که خدا به تو دهد  بهتر است، که خدا بهترین روزی دهنده است. (۷۲)

و البته تو خلق را به راه راست می‏خوانی. (۷۳)

و لیکن آنان که به آخرت ایمان نمی‏ آورند از آن راه راست برمی‏گردند. (۷۴)

و اگر ما با آن‌ها مهربانی کرده و هر گونه الم و رنج و عذابی که دارند برطرف سازیم آن‌ها سخت‏تر در طغیان و سرکشی خود فرو می‏روند. (۷۵)

.......

و اوست خدایی که برای شما گوش و چشم‌ها و قلب‌ها آفرید ولی عده‌ی بسیار کمی از شما شکر او به جای می‏آورید. (۷۸)

و اوست خدایی که شما را در زمین پدید آورد و باز  رجوع و حشر شما به سوی او خواهد بود. (۷۹)

فقط اهل تعقل و تفکر می فهمند!

و اوست خدایی که زنده گرداند و بمیراند و اختلاف و حرکت شب و روز به امر اوست، آیا شما عقل خود را کار نمی‌بندید ؟ (۸۰)

بلکه این مردم کافر هم همان سخن کافران پیشین را گفتند. (۸۱)

که گفتند: از کجا که چون ما مردیم و استخوانی پوسیده و خاک شدیم باز مبعوث و زنده شویم؟! (۸۲)

از این وعده‏ ها بسیار به ما و پیش از این به پدران ما داده شد ولی این‌ها جز افسانه ‏های پیشینیان نیست. (۸۳)

اگر فهم دانش دارید بگویید...

بگو که زمین و هر کس که در او موجود است از کیست اگر شما فهم و دانش دارید؟ (۸۴)

آیاتی از سوره مومنون

کتابهای مقدس (قرآن): خردمندان و رو شنفکران را چگونه بشناسیم؟ معیار های ارزیابی قران از خردمندان و روشنفکران:

خردمندان و رو شنفکران  را چگونه  بشناسیم؟

معیار های ارزیابی  قران از خردمندان و روشنفکران:

-(به سخن گوش فرامى‏ دهند و بهترین آن را پیروى مى کنند اینانند که خدایشان راه نموده و اینانند همان خردمندان)
آیه ۱۸ سوره زمر

-((خدا) به هر کس که بخواهد حکمت مى ‏بخشد، و به هر کس حکمت داده شود، به یقین‏، خیرى فراوان داده شده است‏؛ و جز خردمندان‏، کسى پند نمى‏ گیرد.)

آیه ۲۶۹ سوره بقره 

-(به راستى در سرگذشت آنان براى خردمندان عبرتى است‏ سخنى نیست که به دروغ ساخته شده باشد بلکه تصدیق آنچه [از کتابهایى] است که پیش از آن بوده و روشنگر هر چیز است و براى مردمى که ایمان مى ‏آورند رهنمود و رحمتى است)

آیه ۱۱۱  سوره یوسف

-(مسلما در آفرینش آسمانها و زمین و در پى یکدیگر آمدن شب و روز براى خردمندان نشانه‏ هایى [قانع کننده] است)

(۱۹۰)

-(همانان که خدا را [در همه احوال] ایستاده و نشسته و به پهلو آرمیده یاد مى کنند و در آفرینش آسمانها و زمین مى‏ اندیشند [که] پروردگارا اینها را بیهوده نیافریده‏ اى منزهى تو پس ما را از عذاب آتش دوزخ در امان بدار)

آیات (۱۹۰) و  (۱۹۱) آل عمران

۲۲ ویژگی خردمندان و روشنفکران حقیقی

۱-اهل تفکر  منطقی هستند و در هر مورد اندیشه می کنند .
۲-مغرور و متکبر نیستند و در مقابل حرف حق گوش شنوا دارند
۳-نسبت به عقاید دیگران احترام‌می گذارند
۴-برای اثبات  حقیقت  و نظرات خود به تمسخر و استهزاء دیگران نمی پردازند
۵-دانایی در وجود آنان می درخشد
۶-بدون آگاهی و اطلاع دقیق و مستند حرفی نمی زنند و نظریه نمی دهند
۷-نسبت به حقایق جهان و انسان و تاریخ هوشیارند و آنها را درک می کنند.
۸-شجاع هستند ولی نه از روی بی عقلی، یعنی اگر حرفی می زنند و اقدامی          می کنند پایان کا ر و نتیجه را نیز در نظر می گیرند

۹-ترس بی مورد ندارند چون با آگاهی و خرد زندگی می کنند
۱۰-زود باور نیستند
۱۱-با خرافات مبارزه می کنند
۱۲-با همگان مروت دارند
۱۳-با دشمنان حسابگرانه و بر اساس سیاست منطقی رفتار می کنند
۱۴-زود عصبانی نمی شوند
۱۵-در برابر انتقادات دیگران صبورند و به روش منطقی از نظرات خود دفاع می کنند
۱۶-تاریخ و حقایق جهان برای آنان پند اموز اند
۱۷-همواره برای بالا بردن سطح آگاهی  خودو دیگران  کوشش می کنند و زندگی آنان مجموعه ای از مطالعه ، تفکر و بکار گیری این دو ست.
۱۸-زندگی آنان هدفمند و دارای برنامه عقلانی است
۱۹-در خدمت اند و نه در خیانت
۲۰-بی خطر ترین و کم خطر ترین  را ه ها و روشها را انتخاب می کنند و به دیگران همین روشها را توصیه می کنند

کسانی که برخی از ویزگیهای فوق را دارند روشنفکر محدود هستند و هر آن 

کس که همه ویژگیهای  فوق را دارا می باشد می توان او را  روشنفکر و خردمند جامع نامید.

کتابهای مقدس (قرآن): پاسخ به یک شبه در مورد قرآن: هیچ فرعونی ادعای خدایی نکرده بود

پاسخ به یک شبه در مورد قرآن: هیچ فرعونی ادعای خدایی نکرده بود

(و گفت پروردگار بزرگتر شما منم)

آیه ۲۴ سوره نازعات
در یکی از شبکه های مجازی ادعا شده بود که هیچ فرعونی ادعای خدایی نکرده بود. اما:

 مصر شناسان مدتهاست که در مورد میزان خدای بزرگ بودن فرعون بحث کرده اند.  به نظر می رسد به احتمال زیاد مصریان اقتدار سلطنتی را به عنوان یک نیروی الهی قلمداد می کردند. 

بنابراین ، اگرچه مصری ها انسان بودن فرعون و در معرض ضعف انسان بودن را تشخیص دادند ، اما همزمان او را به عنوان یک خدا نگاه می کردند ، زیرا قدرت الهی سلطنت در او تجسم یافته بود. بنابراین او به عنوان واسطه بین مردم مصر و خدایان عمل کرد.  او چه با حفظ عدالت و هماهنگی در جامعه بشری و چه با حمایت از خدایان با معابد و نذورات ، برای حمایت از مئات مهم بود. 

 به همین دلایل ، وی بر کلیه فعالیتهای مذهبی دولت نظارت داشت.   با این حال ، تأثیر و اعتبار حیات واقعی فرعون می تواند با تصویر وی در نوشته ها و تصاویر رسمی متفاوت باشد و از اواخر پادشاهی جدید اهمیت مذهبی وی به شدت کاهش یافت.(پس از ظهور موسی پیامبر)

پادشاه همچنین با خدایان خاص بسیاری در ارتباط بود.  او به طور مستقیم با هوروس ، که نماینده سلطنت بود ، شناخته شد ه و به عنوان پسر خدا  دیده می شد ، همانطور که فرعون جامعه را اداره می کرد و جامعه را تنظیم می کرد ، طبیعت را اداره و تنظیم می کرد.

  در  پادشاهی جدید   فرعون همچنین با آمون ، بالاترین نیروی کیهان در ارتباط بود.  

 با مرگ وی ، پادشاه کاملاً خدایی شد.  

در این حالت ، او مستقیماً با Ra شناخته شد ه و همچنین با اوزیریس ، خدای مرگ و تولد دوباره و پدر اسطوره ای Horus نیز ارتباط داشت.  

بسیاری از معابد مرده به پرستش فرعون های متوفی به عنوان خدایان اختصاص یافته بود.

به کتابهای  زیر مراجعه کنید:
در جستجوی خدا در مصر  باستان نوشته جان اسمان انتشارات دانشگاه کرنل آمریکا

تاریخ مصر باستان انتشارات دانشگاه آکسفورد نوشته ژان شاو

سوره مومنون ۷۴ امین سوره بر حسب نزول: اگر حقیقت بدست خدا ناباوران بیفتد...چرا تفکر و اندیشه نمی کنید؟

ادامه از نوشتار پیشین

- سوره مومنون  ۷۴  امین سوره بر حسب نزول

-موضوعاتی که نخستین بار توسط قرآن مطرح شدند

بنام خداوند بخشنده مهربان

پایان کار خداناباوران از منظر خداوند:

آنان( خدا ناباوران) تا آن‌گاه که ما ثروتمندان  آن‌ها را به عذاب بگیریم در آن حال فریاد آن‌ها بلند شود. (۶۴)

و ما گوئیم امروز فریاد مکنید، که از ما به شما هیچ مدد و یاری نخواهد رسید. (۶۵)

زیرا همانا آیات من بر شما تلاوت می‏شد و شما واپس می‏رفتید . (۶۶)

در حالتی که در پناه  هذیان و افسانه‏ های شبانه خود  تکبر و دوری می‏کردید. (۶۷)

چرا در آیه های قرآن تفکر نمی کنید؟

آیا در این سخن  فکر و اندیشه نمی‏کنند  ؟ یا آن‌که( فکر می کنید) کتاب و رسول تنها بر اینان آمده و بر پدران پیشین آن‌ها نیامده؟ (۶۸)

یا آن‌که اینان رسول خود را نشناخته ‏اند که او را انکار و تکذیب می‏کنند. (۶۹)

یا آن‌که می‏گویند که این رسول را جنونی عارض شده ؟ (چنین نیست) بلکه دین حق را برای  آنها آورده و لیکن اکثر آن‌ها از حق روگردان و متنفرند. (۷۰)

اگر حق تابع خداناباوران شود...

و اگر حق تابع هوای نفس آنان شود همانا آسمان‌ها و زمین و هر که در آن‌هاست فاسد خواهد شد. که ما اندرز قرآن بزرگ را بر آن‌ها فرستادیم و آنان از این اندرز خود اعراض کنند. (۷۱)

مگر تو از این امت خرج و مزد رسالت می‏خواهی؟ (هرگز!) مزدی که خدا به تو دهد ( بهتر است، که خدا بهترین روزی دهنده است. (۷۲)

و البته تو خلق را به راه راست می‏خوانی. (۷۳)

و لیکن آنان که به آخرت ایمان نمی‏ آورند از آن راه راست برمی‏گردند. (۷۴)

و اگر ما با آن‌ها مهربانی کرده و هر گونه الم و رنج و عذابی که دارند برطرف سازیم آن‌ها سخت‏تر در طغیان و سرکشی خود فرو می‏روند. (۷۵)

رهایی از بلا: تضرع و توبه

و همانا ما آن‌ها را به عذاب سخت گرفتار کردیم و باز آن کافران به تضرع و توبه و ناله رو به درگاه خدای خود نیاوردند. (۷۶)

تا آن‌که بر آن‌ها دری از بلا و عذاب سخت گشودیم که دیگر ناگاه در آن عذاب  نومید شدند. (۷۷)

و اوست خدایی که برای شما گوش و چشم‌ها و قلب‌ها آفرید ولی عده‌ی بسیار کمی از شما شکر او به جای می‏آورید. (۷۸)

و اوست خدایی که شما را در زمین پدید آورد و باز  رجوع و حشر شما به سوی او خواهد بود. (۷۹)

فقط اهل تعقل و تفکر می فهمند!

و اوست خدایی که زنده گرداند و بمیراند و اختلاف و حرکت شب و روز به امر اوست، آیا شما عقل خود را کار نمی‌بندید ؟ (۸۰)

بلکه این مردم کافر هم همان سخن کافران پیشین را گفتند. (۸۱)

که گفتند: از کجا که چون ما مردیم و استخوانی پوسیده و خاک شدیم باز مبعوث و زنده شویم؟! (۸۲)

از این وعده‏ ها بسیار به ما و پیش از این به پدران ما داده شد ولی این‌ها جز افسانه ‏های پیشینیان نیست. (۸۳)

اگر فهم دانش دارید بگویید...

بگو که زمین و هر کس که در او موجود است از کیست اگر شما فهم و دانش دارید؟ (۸۴)

ادامه دارد...

تا اینجا ۱۰۶۳ موضوع