حم
سوره های دخان و زخرف و فصلت و جاثیه و احقاف و مؤمن (غافر) در ابتدای خویش با «حم» شروع می شوند.
پیام سوره های فوق کاملاً شبیه یکدیگر است و محتوای مشترک آنها «نکوهش انکار عمدی از سوی مشرکان و اصرار آنان در کفر و تکذیب پیامبر(ص) است که علیرغم روشن شدن حقیقت به این انکار و تکذیب ادامه می دادند.
یعنی شش سوره که با «حم» شروع می شوند ، امحتوای آنها نیز که در پیام آنها متجلی است یکی است این درحالی است که حجم آنها وظاهرشان چنان با یکدیگر متفاوت است که حتی اگر موضوع فوق به قرآن پژوهان متبحر هم بدون مقدمه گفته شود باور نخواهند کرد.
مگر اینکه نزدیک بیایند و جلوی چشمشان عملیات استخراج عصاره سوره انجام شود و سپس ناباورانه مجبور شوند حقیقت فوق را تصدیق کنند.
الر
سوره های هود و حجر و ابراهیم و یونس و یوسف نیز با «الر» شروع می شوند .
پیام آنها نیز نوید رفع مشکلات پیامبر ، پیروانش و پیروزی آنها بر مخالفانشان و موفقیت نهائی آنها در دنیا و آخرت می باشد.
در اینجا نیز همان چیزی را می بینیم که در مورد سوره های «حم»دار دیدیم . یعنی اینکه در اینجا نیز محتوای سوره های «الر» دار ، یکی است ، در حالیکه از لحاظ حجم سوره و مطالبی که به آنها پرداخته اند ، وغیره وغیره ، تفاوت های عظیمی دارند اما علیرغم این تفاوت های بزرگ ، عصاره محتوایشان یکی است .
الم
سوره های لقمان و سجده و عنکبوت و روم و بقره و آل عمران نیز با «الم» شروع می شوند.
باز هم در این سوره ها علیرغم اختلاف ظاهریِ شدید ترِ بین آنها ، مشابهت بسیار نزدیکی را در «پیام » این سوره ها می یابیم
سوره های لقمان و سجده تقریبا کمتر از یک دهم حجم سوره هائی مانند بقره و آل عمران را دارند ، اما با کمال تعجب می بینیم عصاره محتوایشان یکی است .
نتیجه:
باتوجه به این دستاوردها ، اولین چیزی که راجع به حروف مقطعه میتوان گفت این است که حروف مقطعه رابطه معنی داری با محتوای سوره مربوطه دارند .
