چقدر می دانیم؟

مرزهای آگاهی ما انسانها

و داستان   آن کس که نداند و نخواهد که بداند؟

درقرآن به صراحت گفته شده که  انسان از خود و ذات خود آگاهی دارد! به بیان دیگر او خیلی چیزها را می داند و تشخیص می دهد.

"بلکه انسان خودش از وضع خود آگاه است

آیه (۱۴)

هر چند در ظاهر براى خود عذرهایى بتراشد ایه(۱۵)"

سوره قیامت آیات ۱۴ الی ۱۵

ودرسوره شمس می گوید!

"سپس خداوند پلیدکارى و پرهیزگارى‏ اش را به نفس او الهام کرد 

آیه (۸)

که هر کس آن را پاک گردانید قطعا رستگار شد آیه (۹)

و هر که آلوده‏ اش ساخت قطعا درباخت

آیه(۱۰)"

سوره شمس آیات 8 تا 10

پورسینا پزشک،فیلسوف و دانشمند نابغه ایران در کتاب تعلیقات خود نکات مهمی را در ارتباط با آگاهی انسان از خود و نفس وذات خود را ذکر نموده و ما بخش کوتاهی از آن را چهت آگاهی خوانندگان عزیز می آوریم،

"آگاهی انسان نسبت به ذات خودش اولی است(یعنی ذاتی او است) و برای این آگاهی داشتن نیاز به هیچ واسطه ای ندارد.

او هیچ نیازی به دیگری برای شناخت ذات خود  ندارد...اگر کسی نتواند ذات خود را بشناسد چگونه می تواند دیگران و دیگر چیزها را بیاموزد."

 یعنی وقتی انسان  چیزی را دانسته و می شناسد، صد البته بر این دانی و آگاهی خود آگاه است.

پور سینا شعور از شعور و آگاهی از آگاهی خود را علم مرکب نامیده است.که در مقابل جهل مرکب قرار دارد.

یعنی گاهی انسانی مطلبی را نمی داند و نمی داند که نمی داند.گاهی نیز انسان می داند که موَصوعی را نمی داند و این جهل بسیط است. ولی هرچه باشد  انسان از ذات خود آگاهی دارد.

هر انسان می داند که ادمکشی،تجاوز،خیانت،دروغ،ظلم...بد و ناپسند و جنایت در حق دیگران است.

به همین دلیل خداوند در قران می گوید ،انسان از وضع خود آگاه و بر نفس خویش بصیراست حتی اگر بهانه تراشی کند. 

احتمالا آن  شعر معروف آن کس که بداند و داند که...در خاطرتان است که می گوید:

آن کس که بداند و بداند که بداند

اسب خرد از گنبد گردون بجهاند

آن کس که بداند و نداند که بداند

آگاه نمایید که بس خفته نماند

آن کس که نداند و بداند که نداند

لنگان خرک خویش به منزل برساند

آن کس که نداند و نداند که نداند

در جهل مرکب ابدالدهر بماند

البته طور دیگری هم  این شعر را گفته اند: 

آن کس که بداند و بخواهد که بداند

خود را به بلندای سعادت برساند

آن کس که بداند و نداند که بداند

با کوزه آب است ولی تشنه بماند

آن کس که نداند و بخواهد که بداند

جان و تن خود را ز جهالت برهاند

آن کس که نداند و نخواهد که بداند

حیف است چنین جانوری زنده بماند

ادامه دارد...