حاشیه های نادرست نخستین وحی(2)

...ادامه از نوشتار پیشین

موارد قابل انتقاد:  

1.روایت کننـده این گزارش،عایشه است واو درسال چهارم یا پنجم بعثت متولـدشـده است. پس او در زمـان حادثه نبوده است وروایت ر احتمالااز کسی شـنیده که نامش را ذکرنمی کند،درنتیجه این گزارش فاقدسندوبه اصطلاح«  مرسل َ" می باشد.

ً2 .براساس این روایت، فرشتۀ وحی چندین  بار به پیامبر تاکید و  تکلیف خواندن کرده واواظهارناتوانی نموده است!درحالی که اگرمقصوداین بوده که پیامبر می بایست  کلام خـدارا ازروی لوح یا نوشـته ای بخوانـد،چنین چیزی معقول نیست زیراخداوفرشـتۀاو می دانستند پیامبر امی   است وقدرت خواندن ندارد.

واگرمقصودخواندن آیات به دنبال فرشتۀوحی بوده باشد، این عمل امردشواری نبوده تا پیامبر (که به هوش وخردمندی معروف بود) درسنین کمال عقلی وفکری از آن عاجزباشد!

3.فشارهـای مکرر  به پیامبراسـلام توسط فرشـتۀوحی،چه مفهومی می توانـدداشـته باشـد؟! درحالیکه میدانیم یادگیری،    یک امر       ذهنی است وفشارجسـمی تأثیری در آن ندارد. 

اگرتصورکنیم که این کاربرای آن بوده که پیامبر به قدرت خداوند، به صورت ناگهانی قدرت خواندن پیداکند واگرفشار یادشده را مربوط 

خوانـدن بدانیم، تنها ارادۀخـدا درایجاد آن کافی بوده است ونیازی به این  مقدمات ّنبود.

ضمنا اگر فرض کنیم چون پیامبراسـلام با تمام عظمتش، درهرحال جنبۀ مادی وخاکی نیزداشـته وارتباط انسان خاکی با مبدأهستی مسـتلزم چنین فشاری است!  بازهم فاقدتوجیه خواهدبود؛زیراچنانکه خداوندبه صـراحت درقرآن بیان نموده،ارتباط پیامبران باعالم غیب ازیکی ازاین سه راه بوده است:

"و هیچ بشرى را نرسد که خدا با او سخن گوید جز از راه وحى یا از فراسوى حجابى یا فرستاده‏ اى بفرستد و به اذن او هر چه بخواهد وحى نماید آرى اوست بلندمرتبه سنجیده‏ کار .

آیه (۵۱) سوره شوری

براساس آیه فوق وحی الهی به سه طریق صورت می گیرد:

1.ارتباط مستقیم ودریافت پیام الهی بدون هیچ واسطه ای!؛

2.ازطریق شنیدن صدا، بدون مشاهدۀصاحب صدا؛

(3).توسط فرشتۀوحی. 

ادامه  دارد...