شبهات در مورد قران:چرا قرائتها متفاوت است؟

علت های تفاوت قرائتها(1)

-خالى بودن مصاحف اولیه از نقطه و اعراب (نقطه و اعراب گذاری بعدها متداول شد. زیرا غیر عربها که مسلمان شده بودند علیرغم آشنایی با الفبای عربی نمی توانستند واژه های قران را بدرستی تلفظ کردند و به همین دلیل دانش نحو  زبان عربی آمد و نقطه گذاری نیز صو ت گرفت. 

-عدم نگارش الف در وسط  کلمات که موجب اختلاف قرائت در کلماتى - چون مسکین، مساکین

- و یخدعون با یخادعون 

-و قصص باقصاص 

مى گردید؛

 3-٫ تفاوت لهجه ها؛٫

4- اجتهاد و اعمال رأى قاریان.

در برخی گزارشات غیر تایید شده   نه چندان متداول آمده است برخی از قران دانان اولیه بجای برخی واژه ها مترادف آنها را آورده بودند که موجب اختلاف شدید در نحوه قرائت قرآن گشت :مثلا، عبد اللّه بن مسعود و ابىّ بن کعب و مانند آنان که  در کار خود به یک  حدیث تمسک مى کردند که جزو اخبار واحد بود.

 مثلا  از ابن مسعود نقل شده که به جاى «کَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ» «کالصّوف المنفوش» تلاوت مى کرد، و مى گفت: چون صوف در معناى عهن است. و ابىّ بن کعب در آیه شریفه «کُلَّما أَضاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِیهِ»، «سعوا فیه» یا «مرّوا فیه» تلاوت مى کرد، و مى گفت چون مشى و سعى و مرور داراى معناى واحدند، و همینطور انس در آیه شریفه «هِیَ أَشَدُّ وَطْئاً وَ أَقْوَمُ قِیلًا» «اصوب قیلا» مى خوانده، و در وجه آن مى گفته اقوم و اصوب به یک معنایند.

خوشبختانه تمام این سلیقه های شخصی در زمان جمع آوری فران در دوره عثمان کنار گذارده شد.

ادامه دارد...