هزار آیه از قران(۶): نیکوکاری دروغین و نیکوکاری حقیقی(۱۶ مولفه نیکوکاریها)

• هزار آیه از قران (۶) : نیکوکاری دروغین و نیکوکاری حقیقی (۱۶ مولفه نیکو کاریها)

قران به باطن کارها نظر دارد. ظاهر از منظر قرآن نمی تواند محک خوبی برای تعیین عیار کارها و رفتار ها باشد. 

در ایه ۱۱۷ سوره بقره خداوند بطور کاملا صریح به دغلکاران و مقدس نماها ی پشت سرهم انداز اشاره می کند که ادای دینداران و نیکوکاران را در می آورند. و آنگاه فهرستی از کارهای نیک اصلی را ارائه می  کند:

• قران

• "نیکوکارى آن نیست که روى خود را به سوى مشرق و یا مغرب بگردانید(به زبان ساده یعنی ادا و اطوار در آورده و نقش بازی کنید) ، بلکه نیکو کاری آن است که:

  -کسى به خدا-و روز بازپسین-و فرشتگان -و کتاب آسمانی -و پیامبران ایمان آورد ،

  -و مال خود را با وجود دوست داشتنش به :

  -یتیمان و 

  -بینوایان و 

  -در راه ‏ماندگان و 

  -مسکینان و  ببخشد 

  -و نماز را برپاى دارد 

  -و زکات را بدهد 

  -و آنان که چون عهد بندند به عهد خود وفادارانند

  -و در سختى و زیان و به هنگام جنگ شکیبایانند

  -آنانند کسانى که راست گفته‏ اند و آنان همان پرهیزگارانند

  آیه  (۱۷۷)  سوره بقره 

  موارد فوق ۱۶ اصل را  شامل می شود و  هرگاه می خواهید دیندار را بشناسید باید تحقیق کنید آیا ۱۶ مورد فوق در او وجود دار و به آنان پای بند است و یا خیر!

  اگر در طی عمر خود به ۱۶ مورد فوق پایبند باشد هم دیندار است، هم راستگوست و هم پرهیز کار است    چون .اظهار دینداری کردن با دیندار بودن و به اصول آن معتقد بودن صد در صد با دینداری تفاوت دارد.

  خداوند دو اصل دیگر را به ۱۶ مورد فوق اضافه می کند:

  در آیه دیگری خداوند بطور صریح از کسانی که هنگام تقدیس و تسبیح او در رازهای عالم هستی تفکر و اندیشه می کنند و به این می اندیشند که جهان هدفداراست تقدیر می کنند

  "همانان که خدا را ایستاده و نشسته و به پهلو آرمیده یاد مى کنند و در آفرینش آسمانها و زمین مى‏ اندیشند و می گویند که پروردگارا اینها را بیهوده نیافریده‏ اى، منزهى تو پس ما را از عذاب آتش دوزخ در امان بدار!"

   آل عمران آیه (۱۹۱)

  یعنی علاوه بر ۱۶ ویژگی بر شمرده در آیه نخست یک نفر دیندار باید اهل تفکر و اندیشه باشد و حتی در زمان نسبیح و مناجات با خدا که همیشه باید یاد او را با ذکر نام هایش و یادش گرامی بدارد در رازهای عالم هستی تفکر و اندیشه کند و به نظم و ترتیب و شکوه جهان اندیشیده و پی به این نکته مهم ببرد که جهان جهانی هدفمند و اخلاقی  است.

   اگر همه اتمها یکسان و یک شکل خلق شده اند و اگر همه آنان موظفند که همواره در حرکت باشند و اگر الکترونها باید بدور هسته بگردند و اگر پروتون نباید تجزیه شود تا جهان پایدار باشد و خورشید و ماه همواره در گردش باشند و هر گز بر روی هم سقوط نکنند و...پس جهان را باید طراحی با هوش و  علم بی نهایت باشد که چنین طرح دقیقی آفریده است.

  اگر آن ۱۶ ویژگی بااین دو ویژگی را پیوند بزنیم آنگاه به معنی دیندار و دینداری می رسیم و ناگاه بر خود خواهیم لرزید که چقدر تعداد دینداران حقیقی کم و اندک است.

• ادامه دارد...