قرآن: سوره ابر اهیم ۷۲ امین سوره قران بر حسب تاریخ نزول(۱) -مطالبی که نخستین بار توسط قرآن مطرح شدند

ادامه از نوشتار پیشین

-سوره ابر اهیم  ۷۲   امین سوره قران بر حسب تاریخ نزول(۱)

-مطالبی که نخستین بار توسط قرآن مطرح شدند

به نام خداوند بخشنده مهربان‏

هدف از نزول قرآن: سفر به جهان های نور، به اقلیم خدایی

الر ،  این قرآن کتابی است که ما به تو فرستادیم تا مردم را به امر خدایشان از تاریکیها  بیرون آری و به عالم نور رسانی و به راه خدای مقتدر ستوده صفات رهسپار گردانی. (۱)

خدایی که هر چه در آسمان‌ها و زمین است همه ملک اوست، و وای بر کافران از عذابی سخت. (۲)

یعنی آنان که زندگانی دنیا را بر آخرت مقدم و محبوب‏تر دارند و خلق را از راه خدا باز دارند و آن راه راست را کج کنند، آنان در گمراهی بسیار دورند. (۳)

همه پیامبران به زبان مردم خودشان سخن می گفتند:

و ما هیچ رسولی در میان قومی نفرستادیم مگر به زبان آن قوم تا بر آن‌ها بیان کند، آن گاه خدا هر که را خواهد به ضلالت وا می‏گذارد و هر که را خواهد به مقام هدایت می‏رساند و او خدای مقتدر داناست. (۴)

روزهایی که با خداوند و در کنار او بودید را بیاد آورید!

و ما موسی عمران را با آیات خود ؛فرستادیم که قومت را از ظلمات بیرون آور و به عالم نور رسان و روزهای خدا را به یاد آن‌ها آور، که در این یادآوری بر هر شخصی که صبور و شکرگزار است دلایل روشنی نهفته است. (۵)

شکنجه های فرعونی: ظلم و شکنجه، کشتن پران و زنده گذاردن دختران(برای سوء استفاده):

و (ای رسول ما) یاد کن وقتی که موسی به قوم خود گفت: به خاطر آورید این نعمت بزرگ خدا را بر خودتان که شما را از فرعونیان نجات داد که آن‌ها شما را به ظلم و شکنجه سخت می‏افکندند و پسرانتان را کشته و دخترانتان را  زنده می‏گذاشتند و در این امور ابتلا و امتحان بزرگی از جانب خدایتان بر شما بود. (۶)

و (باز به خاطر آرید) وقتی که خدا اعلام فرمود که شما بندگان اگر شکر نعمت به جای آرید بر نعمت شما می‏افزایم و اگر کفران کنید عذاب من بسیار سخت است. (۷)

اگر همه مردم زمین کافر شوند:

و (باز به یاد آرید که) موسی گفت: اگر شما و همه اهل زمین یک مرتبه کافر شوید خدا  بی ‏نیاز و ستوده صفات است. (۸)

از سرگذشت قوم نوح ، عاد و ثمود کسی آگاه نبود:

آیا اخبار بسیاری از پیشینیان شما مانند قوم نوح و عاد و ثمود و اقوام بعد از این‌ها که جز خدا کسی بر احوالشان آگاه نیست به شما نرسیده که پیغمبرانشان آیات و معجزات روشن بر آن‌ها آوردند و آن‌ها (از تعجب و خشم) دست به دهان فرو برده می‌گفتند که ما به هر چه شما پیغمبران مأمور تبلیغ آن هستید کافریم و هم در آن‌چه شما ما را بدان دعوت می‏کنید شک و تردید داریم. (۹)

(قوم عاد و ثمود و محل زندگی آنان و سرگذشت و تاریخ نابودی آنان طی سی ساله اخیر توسط کاوشگران و باستان شناسان آمریکایی و فرانسوی کشف شده و بقایای تمدن آنان از دل خاک بیرون آورده شد.)

ایرادهای کافرانه :

رسولان در جواب آن‌ها گفتند: آیا در خدا که آفریننده‌ی آسمان‌ها و زمین است شک توانید کرد؟ خدایی که شما را به مغفرت و آمرزش از گناهانتان می‏خواند و می‏خواهد به اجل معین و عمر طبیعی برساند.

 باز کافران گفتند: ما شما (پیغمبران) را مثل خود بشری بیشتر نمی‏دانیم که می‏خواهید ما را از آن‌چه پدران ما می‏پرستیدند منع کنید، پس برای ما حجت و معجزی آشکاربیاورید. (۱۰)

رسولان باز به کافران پاسخ دادند که آری ما هم مانند شما بشری بیش نیستیم لیکن خدا بر هر کس از بندگان که بخواهد (به نعمت بزرگ نبوت) منّت می‏گذارد، و ما را نرسد که برای شما آیت و معجزی الّا به اذن و دستور خدا بیاوریم، و مؤمنان  باید تنها به خدا توکل کنند. (۱۱)

و چرا ما بر خدا توکل نکنیم در صورتی که خدا ما را به راه راستمان هدایت فرموده؟ و البته بر آزار و ستم‌های شما صبر خواهیم کرد، و ارباب توکل باید  تنها بر خدا توکل کنند. (۱۲)

تهدید های کافرانه

باز کافران به رسولان پاسخ دادند که ما البته شما را از شهر و دیار خود بیرون می‌کنیم مگر آن‌که به آیین ما برگردید، در این حال خدا به آن‌ها وحی فرمود که  البته ما ستمکاران را هلاک خواهیم کرد. (۱۳)

و محققاً ما شما رسولان  را در سرزمین کافران پس از هلاک آن‌ها  ساکن می‏گردانیم و این نصیب کسی است که از مقام من خائف است و از وعده قهر و عقاب من می‏ترسد. (۱۴)

و (از خدا) فتح و پیروزی خواستند و نصیب هر ستمگر جبار هلاکت و حرمان است. (۱۵)

از پی گردنکش عنود آتش دوزخ خواهد بود و آبی که به او آشامند  آب پلید چرکین است. (۱۶)

که آن آب پلید را جرعه جرعه می‏آشامد و هیچ گوارای او نشود، و از هر جانب مرگ به وی روی آور شود ولی نمیرد و فراروی او عذابی سخت خواهد بود. (۱۷)

مثل اعمال کسانی که به خدا کافر شدند به خاکستری می‏ماند که در روز تند باد شدید همه به باد فنا رود، که از همه کوشش خود هیچ نتیجه نبرند. این همان ضلالت  دور  است. (۱۸)

آسمانها و زمین بر  اساس "حق= میزان و اندازه و درستی" آفریده شده اند:

(ای بشر) آیا ندانستی که خدا آسمان‌ها و زمین را به حق و برای مقصود بزرگی آفریده و اگر بخواهد  همه را در زمین نابود می‏سازد و خلقی دیگر از نو می‌آفریند؟ (۱۹)

و این کار اصلاً بر خدا دشوار نیست. (۲۰)

۹ موضوع

ادامه دارد