سوره قلم دومین سوره بر حسب تاریخ نزول: قسم به قلم و آنچه می نگارد

سوره قلم دومین سوره بر حسب تاریخ نزول: قسم به قلم و آنچه می نگارد

به نام خداوند بخشنده مهربان

ن  و قسم به قلم  و آنچه خواهند نگاشت. (۱)

که تو به لطف و رحمت پروردگارت هرگز مجنون نیستی. (۲)

و البته تو را پاداشی نامحدود است. (۳)

و در حقیقت تو به اخلاقی بسیار بزرگ و نیکو  آراسته‌ای. (۴)

و به زودی تو و مخالفانت مشاهده می‌کنید. (۵)

که از شما کدام یک مفتون و دیوانه‌اند. (۶)

البته خدایت داناتر است که گمراهو از راه خدا  کیست و بهتر می‌داند که هدایت یافتگان عالم کیانند. (۷)

پس هرگز از مردم کافری که آیات خدا را تکذیب می‌کنند پیروی مکن. (۸)

کافران بسیار مایلند که تو با آنها  مداراکنی  تا آنها هم با تو مداهنه و مدارا کنند. (۹)

و تو هرگز اطاعت مکن احدی از منافقان پست را که دایم  سوگند می‌خورند. (۱۰)

و آن کس که دایم عیبجویی و سخن‌چینی می‌کند. (۱۱)

و خلق را هر چه بتواند از خیر باز می‌دارد و به ظلم و بدکاری می‌کوشد. (۱۲)

با این همه عیب، باز متکبر است و خشن ، با آنکه ناپاک نسب  و بی‌اصل و ریشه است. (۱۳)

 برای این که مال و فرزندان بسیار دارد . (۱۴)

در صورتی که چون آیات ما را بر او تلاوت کنند گوید: این سخنان افسانه پیشینیان است. (۱۵)

ادامه دارد...

شرح:

تا آنجا که من اطلاع دارم، قرآن تنها کتاب آسمانی است که به قلم و نگارش قسم خورده است. قطعا از زمان نزول همین آیه بود که اهمیت نوشتن و سواد آموزی در میان پیروان اولیه و بعدی اسلام در خشیدن گرفت. پیامبر بعد ها بر ای آزادی اسیران غیر مسلمان از آنان می خواست تا به مسلمانان خواندن و نوشتن بیاموزند و آزادی خود را بدست آورند. به بیان دیگر، نوشتن و خواندن در منظر قران همان زنده ماندن است. چون تنها نوشتار است که می ماند.

سوره رعد بخش سوم:۹ ویژگی عاقلان از منظر خداوند

سوره رعد ۹۶ امین سوره بر حسب تاریخ نزول

مطالب جدیدی که توسط قرآن مطرح شدند

بنام خداوند بخشنده مهربان

۹ ویژگی عاقلان از دیدگاه خداوند: آیات ۲۰ الی ۲۲

الف-وفا به عهد با خدا و پیمان حق

عاقلان آن‌هایند که به عهد خدا وفا می‏کنند و پیمان حق را نمی‏شکنند. (۲۰)

ب - پیوند و ارتباط باکسانی که خدا دسحور داده است، پروا از خدا، به روز حساب می اندیشند

و هم به آن‌چه خدا امر به پیوند آن کرده  می‏پیوندند و از خدای خود پروا دارند و از سختی هنگام حساب می‏اندیشند. (۲۱)

پ- صبر در راه خدا، نماز، از مال و ثروت خود به نیازمندان می بخشند، در عوض بدی های مروم خوبی می کنند

و هم در طلب رضای خدا راه صبر پیش می‏گیرند و نماز به پا می‏دارند و از آن‌چه نصیبشان کردیم پنهان و آشکار انفاق می‏کنند و در عوض بدی‌های مردم نیکی می‏کنند، اینان هستند که عاقبت منزلگاه نیکو یابند. (۲۲)

که آن منزل بهشت‌های عدن است که در آن بهشت‌ها خود و همه‌ی پدران و زنان و فرزندان شایسته‌ی آن‌ها داخل می‏شوند در حالی که فرشتگان بر (تهنیت) آن‌ها از هر در وارد می‌گردند. (۲۳)

(و می‏گویند) سلام و تحیت بر شما باد که صبر پیشه کردید، و بس نیک است سرانجام این سرای. (۲۴)

پیمان شکنان و ویزگیهای آنان 

و آنان که پس از پیمان بستن  عهد خدا را می‏شکنند و هم از آن‌چه خدا امر به پیوند آن کرده پاک می‏گسلند و در روی زمین فساد و فتنه بر می‏انگیزند اینان را لعن (خدا) و منزلگاه عذاب سخت دوزخ نصیب است. (۲۵)

خدا هر که را خواهد فراخ روزی و هر که را خواهد تنگ روزی می‏گرداند، و آنان به زندگانی و متاع دنیا دلشادند در صورتی که دنیا در قبال آخرت متاعی  بیش نیست. (۲۶)

و کافرا ن می‏گویند: چرا آیت و حجت قاطعی از خدا بر او نازل نشد؟ تو به آن‌ها بگو که خدا هر که را خواهد گمراه و هر که را که به درگاه او تضرع و انابه کند هدایت می‏کند. (۲۷)

دلها فقط به یاد خدا آرامش می گیرد

آن‌ها که به خدا ایمان آورده و دل‌هاشان به یاد خدا آرام می‏گیرد، آگاه شوید که تنها یاد خدا آرام‏بخش دل‌هاست. (۲۸)

ایمان به خدا و کار نیک دو کلید نجاتبخش

آنان که به خدا ایمان آورده و به کار نیکو پرداختند خوشا بر احوال آن‌ها، و بازگشت و مقام نیکو آن‌ها راست. (۲۹)

ما تو را میان خلقی به رسالت فرستادیم که پیش از این هم (پیغمبران و) امت‏های دیگر به جایشان بوده و در   گذشتند تا بر آن‌ها آن‌چه از ما به وحی بر تو رسد تلاوت کنی در حالی که آن‌ها به خدای مهربان کافر می‏شوند، بگو: او خدای من است و جز او خدایی نیست، من بر او توکل کرده‏ام و روی امیدم همه به سوی اوست. (۳۰)

ادامه دارد...

کتابهای مقدس : قرآن: دوره جدید با تشریح نکات تاریخی و معنایی : نخستین سوره قران بر حسب تاریخ نزول :بخوان!

کتابهای مقدس 

قرآن: دوره جدید با تشریح نکات تاریخی و معنایی

: نخستین سوره قران بر حسب تاریخ نزول :

سوره علق: 

بخوان! خدا وعلم بشر: انسان آموخته است

بنام خداوند بخشاینده مهربان
. (۱) بخوان بنام پرودگارت که خلق کرد
آن خدایی که آدمی را از خون بسته بیافرید. (۲)
بخوان و پروردگار تو کریمترین کریمان عالم است. (۳)
خدا و علم بشر
خدائی که بشر را علم به نوشتن به قلم آموخت. (۴)
انسان آموخته است
و به آدم آنچه را که نمیدانست به الهام خود تعلیم داد. (۵)
پس چرا انسان از کفر و طغیان باز نمی ایستد. (۶)
چون به غنا و دارائی میرسد. (۷)
البته به هوش باشد که بسوی پروردگار باز خواهد گشت. (۸)
ای رسول ما دیدی آنکس را که (منع) و تمسخر میکرد؟. (۹)
آن بنده ی خدا را که به نماز مشغول شد. (۱۰)
آیا چه می بینی اگر آن رسول به راه راست باشد. (۱۱)
و یا خلق را به تقوی امر کند. (۱۲)
 شما مردم به این کس که حق را تکذیب میکند و از رسول خدا رو میگرداند چه رای میدهید؟. (۱۳)
آیا او نمی داند که خدا اعمال زشتش را میبیند؟. (۱۴)
اگر اورا از کفرو تکذیبش دست نکشد البته خدا پیشانیش را به قهر و انتقام میگیرد. (۱۵)
آن پیشانی دروغزن خطا پیشه ر ا به هلاکت اندازد.(۱۶)
آنگاه او هرکه را خواهد بخواند. (۱۷)
و ماهم فرشتگان قهر و عذاب را که زبانیه ی دوزخند برای گرفتن او بخوانیم. (۱۸)

باسجده به خداوند نزدیک شو!
نه چنان است! فرمان مبر اورا! و سجده ی طاعت خدا را به جای آر و به او نزدیک شو. (۱۹)
توضیحات
-علق به معنی خون بسته است که جنین  آدمی درون رحم از آن تشکیل می شود.
-نخستین دستور قران"خواندن" و دانایی بوده است.
-خداوند به انسانها مطالبی را بصورت الهام می فهماند تا خوب و بد را تشخیص دهند.چنانچه اگر به یک کودک پنج سال به بالا بگوئید: تو دروغ می گوئی! صورتش سرخ می شود و عکس العمل نشان می دهد. در حالی که پدر و مادر ها تا پنج سالگی اصولا تربیت این گونه بر روی کودکان اعمال نمی کنند.
برخی از محققان تاریخ قرآن بر  این باورند که فقط سه و یا پنج  آیه اول این سوره نخستین آیات وحی است و دیگر آیات در زمانهای بعدی به پیامبر وحی شده اند.بررسی دقیق متن نیز چنین مطلبی را میر ساند.چنانکه در آیه ۱۰ از نماز سخن رفته در حالی که اگر این نخستین سوره باشد جای پرسش است، زیرا در آن زمان حکم  نماز  داده نشده بود.

ادامه دارد...

کتابهای مقدس : قرآن: دوره جدید با تشریح نکات تاریخی و معنایی : نخستین سوره قران بر حسب تاریخ نزول :بخوان!

کتابهای مقدس 

قرآن: دوره جدید با تشریح نکات تاریخی و معنایی

: نخستین سوره قران بر حسب تاریخ نزول :

سوره علق: 

بخوان! خدا وعلم بشر: انسان آموخته است

بنام خداوند بخشاینده مهربان
. (۱) بخوان بنام پرودگارت که خلق کرد
آن خدایی که آدمی را از خون بسته بیافرید. (۲)
بخوان و پروردگار تو کریمترین کریمان عالم است. (۳)
خدا و علم بشر
خدائی که بشر را علم به نوشتن به قلم آموخت. (۴)
انسان آموخته است
و به آدم آنچه را که نمیدانست به الهام خود تعلیم داد. (۵)
پس چرا انسان از کفر و طغیان باز نمی ایستد. (۶)
چون به غنا و دارائی میرسد. (۷)
البته به هوش باشد که بسوی پروردگار باز خواهد گشت. (۸)
ای رسول ما دیدی آنکس را که (منع) و تمسخر میکرد؟. (۹)
آن بنده ی خدا را که به نماز مشغول شد. (۱۰)
آیا چه می بینی اگر آن رسول به راه راست باشد. (۱۱)
و یا خلق را به تقوی امر کند. (۱۲)
 شما مردم به این کس که حق را تکذیب میکند و از رسول خدا رو میگرداند چه رای میدهید؟. (۱۳)
آیا او نمی داند که خدا اعمال زشتش را میبیند؟. (۱۴)
اگر اورا از کفرو تکذیبش دست نکشد البته خدا پیشانیش را به قهر و انتقام میگیرد. (۱۵)
آن پیشانی دروغزن خطا پیشه ر ا به هلاکت اندازد.(۱۶)
آنگاه او هرکه را خواهد بخواند. (۱۷)
و ماهم فرشتگان قهر و عذاب را که زبانیه ی دوزخند برای گرفتن او بخوانیم. (۱۸)

باسجده به خداوند نزدیک شو!
نه چنان است! فرمان مبر اورا! و سجده ی طاعت خدا را به جای آر و به او نزدیک شو. (۱۹)
توضیحات
-علق به معنی خون بسته است که جنین  آدمی درون رحم از آن تشکیل می شود.
-نخستین دستور قران"خواندن" و دانایی بوده است.
-خداوند به انسانها مطالبی را بصورت الهام می فهماند تا خوب و بد را تشخیص دهند.چنانچه اگر به یک کودک پنج سال به بالا بگوئید: تو دروغ می گوئی! صورتش سرخ می شود و عکس العمل نشان می دهد. در حالی که پدر و مادر ها تا پنج سالگی اصولا تربیت این گونه بر روی کودکان اعمال نمی کنند.
برخی از محققان تاریخ قرآن بر  این باورند که فقط سه و یا پنج  آیه اول این سوره نخستین آیات وحی است و دیگر آیات در زمانهای بعدی به پیامبر وحی شده اند.بررسی دقیق متن نیز چنین مطلبی را میر ساند.چنانکه در آیه ۱۰ از نماز سخن رفته در حالی که اگر این نخستین سوره باشد جای پرسش است، زیرا در آن زمان حکم  نماز  داده نشده بود.

ادامه دارد...

سوره رعد(بخش ۲): تا ملتها خود شروع به تغییر نکنند خدا در وضع آنان تعییری بوجود نمی آورد...بلاهای عمومی را فقط خدا رفع می کند

سوره رعد ۹۶ امین سوره بر حسب تاریخ نزول(بخش دوم)

بنام خداوند بخشنده مهربان

-هر انسان توسط محافظان الهی حفاظت می شود

-خداوند وضع هیچ ملتی را تغییر نمی دهد مگر آن ملت خود برای تغییر قدم بردارند

-بلاهای همگانی فقط توسط خداوند بر طرف می شود

برای هر کس پاسبان‌ها از پیش رو و پشت سر برگماشته شده که به امر خدا او را نگهبانی کنند. خدا حال هیچ قومی را دگرگون نخواهد کرد تا زمانی که خود آن قوم حالشان را تغییر دهند (و از نیکی به بدی شتابند)، و هر گاه خدا اراده کند که قومی را عقاب کند هیچ راه دفاعی نباشد و برای آنان هیچ کس را جز خدا یارای آن‌که آن بلا بگرداند نیست. (۱۱)

اوست که برای بیم و امید  خود برق  از آسمان را به شما می‏نماید و ابرهای سنگین را پدید می‏آورد. (۱۲)

و رعد و جمیع فرشتگان همه از بیم  خدا به تسبیح و ستایش او مشغولند، و صاعقه‏ ها را بر سر هر قومی بخواهد می‏فرستد، باز هم کافران در  خدا جدل می‏کنند با آن‌که او سخت انتقام است. (۱۳)

(هر سال هزاران صاعقه بر زمین زده می شود و طی آن افرادی جان خود را از دست می دهند، آتش سوزیها بر پا می شود، جنگلها آتش می گیرد.)

دعوت خدا به حق و حقیقت است

دعوت خدا  فقط از جانب خداست و بت‌هایی که مشرکان به جای خدا می‏خوانند هیچ حاجتی را از آن‌ها برنیاورند و تنها مانند آن کس‏اند که به سوی آبی دست دراز کند که بیاشامد ولی آب به دهانش نرسد، و دعای کافران جز در  ضلالت نیست. (۱۴)

هستی در مقابل خدا به حال سجده است

هر که در آسمان‌ها و زمین است با همه آثار وجودیش به رغبت و اشتیاق و به اکراه و الزام، شب و روز به سجده  خدا مشغول است. (۱۵)

چهار پرسش خدا 

بگو که آفریننده‌ی آسمان‌ها و زمین کیست؟ بگو: خداست، پس بگو: آیا شما خدا راوا گذارده و غیر خدا را برای نگهبانی و یاری خود برگرفتید در صورتی که آن‌ها بر سود و زیان خود هم قادر نیستند؟

 آن گاه بگو: آیا چشم نابینا و دیده‌ی بینا یکسان است؟ 

یا ظلمات با نور  مساوی است؟ یا ،

آن‌که این مشرکان شریکانی برای خدا قرار دادند که آن‌ها هم مانند خدا چیزی خلق کردند و بر مشرکان، خلق خدا و خلق شریکان خدا مشتبه گردید؟ 

(هرگز چنین نیست) بگو: تنها خدا خالق هر چیز است و او خدای یکتایی است که همه عالم مقهور اراده اوست. (۱۶)

باطل هم چون کف روی آب است و حق میماند

خدا از آسمان آبی نازل کرد که در هر رودی به قدر وسعت و ظرفیتش سیل آب جاری شد و بر روی سیل کفی بر آمد چنان که فلزاتی را نیز که برای تجمل و زینت  یا برای اثاث و ظروف در آتش ذوب کنند مثل آب کفی برآورد، خدا به مثل این  برای حق و باطل مثل می‏زند که آن کف به زودی نابود می‏شود و اما (حق چون) آن آب و فلز که به خیر و منفعت مردم است در زمین درنگ می‏کند. خدا مثل‌ها را بدین روشنی بیان می‏کند. (۱۷)

آنان که دعوت حق را اجابت کرده و به خدا ایمان آوردند بر آن‌ها بهترین پاداش و خوش‌ترین زندگانی است، و آنان که اجابت نکردند اگر مالک همه آن‌چه در روی زمین است باشند هر آینه آن را فدای آسایش خود کنند ، آن‌ها را حساب سخت و جایگاه دوزخ باشد که بسیار بد آرامگاهی است. (۱۸)

فقط عاقلان حقیقت را درک می کنند

آیا مسلمانی که به یقین می‏داند که این قرآن به حق از جانب خدا بر تو نازل شده است با کافر نابینای جاهل یکسان است؟ تنها عاقلان متذکر این حقیقتند. (۱۹)

عاقلان الهی کیستند؟

عاقلان آن‌هایند که به عهد خدا وفا می‏کنند و پیمان حق را نمی‏شکنند. (۲۰)

ادامه دارد...