حاشیه های نادرست نخستین آیات(7): وحی و اشکال آن

ادامه از نوشتار پبشین

گزارشی از ابن سلمه وجود دارد که می گوید ،وقتی از پیامبر پرسیدند:

 چگونه به شما وحی می رسد؟

 او پاسخ داد: وحی به دو نوع به من می رسد :

نوع اول: جبرییل آورنده وحی است و آنرا به من القاء می کند درست مانند آنکه انسانی مطلبی را به انسان دیگر القاء می کند. و این همان وحی است که برخی از آن فراموش می شود.

نوع دیگر وحی است که بصورت ندایی به قلب من می رسد و این نوع وحی فراموش نمی شود.

قران در سه مورد به جبرییل اشاره کرده است و در آیه زیر نوعی از وحی را تعریف می کند که با نوع دوم وحی برشمرده فوف مطابقت  دارد:

"بگو کسى که دشمن جبرئیل است در حقیقت دشمن خداست چرا که او به فرمان خدا قرآن را بر قلبت نازل کرده است در حالى که مؤید  پیش از آن و هدایت و بشارتى براى مؤمنان است آیه (۹۷) سوره بقره

از پیشوای ششم گزارشی وجود دارد که می گوید:

"هنگامی که خداوند بنده ای از بندگان خود را در مقام پیامبری بر می گزیند آ رامش، وقار و اطمینان و ثبات فکری در او ایجاد می کند و بر این    اساَ س هرگاه وحی صورت گیرد او می داند که از جانب پروردگار است،گویی او ناظر است و بعینه می بیند و در "وضعیت حق" قرار می گیرد که هیچ غبار و کدو رتی بر آن ننشسته  و در اندیشه و عقل نبی هیچ اضطرابی وجود ندا رد."

 گزارش دیگری از پیشوای ششم  وجود داردکه در آن از او پر َسیده شده است: پیامبران چگونه پی میبرند  که واقعا از جانب خدا به پیامبری بر گز یده شده اند؟

 او پاسخ داده بود:

 پرده ها از مقابل چشمانشان کنار     می رود.

 از صحابه پیامبر گزارش شده که به هنگام نزول وحی او سر به پایین می انداخت و همه همراهان او نیز به پیروی از پیامبر چنین می کردند.

منبع: معرفت قران

نوشته: استاد محمد هادی معرفت